蹇卦:䷦【艮下坎上】
睽而受之以蹇,何也?序卦傳曰:乖必有難,故受之以蹇。蹇者,。
蹇:,;,貞吉。【蹇,紀免反】。
文王之彖蹇云云,何也?曰:為卦艮下坎上,為進而遇險,足行難進之象,故曰蹇也。西南水鄉,坤位平易容養之地,而坎中五之所居,故占象取利西南。東北山鄉,艮位險阻峻巖,足所難行,故占象取不利東北。然其實文王繫彖時,固即以所自處者明卦義乎?蓋東北暗指紂鄉,而西南暗指周鄉也。又爻九五剛中正位,可以濟難之大人,而得正獲吉,故占象既取利見大人,而又取于貞吉。則文王殆又即其所自盡者明卦義乎?蓋文王正險中得正獲吉之大人,而收貞吉之用者也。獨其立言示象,則以為當蹇時,以止于西南平易容養之鄉為利,以進于東北險阻難行之鄉為不利,又必有陽剛中正以居尊位之大人,乃可持危守正而得吉。蓋其示戒明教之義,俱于言外令人自得也。每讀此卦彖辭,反復于心,終覺諸儒註疏未安于心。故愚見為此,顧不知明易君子以為何如也。觀解之利西南為指坎言,則知蹇之利西南,自以指坎之九五為當。又觀彖傳往得中云云,則西南指坎益明。且卦乃險止相值,何義不可取?而明明指鄉為言,非心感于身之所處,又何為是舍義言方乎?惜乎其无從質疑也。
彖曰:蹇,難也,。,!,。不利東北,。利見大人,往有功也。,以正邦也。!【難,乃旦反。知,音智】。
孔子之傳蹇彖云云,何也?曰:言卦取蹇者,取難進之義,以其坎險即在前也。坎險在前而能止,非知者能如是乎?然孔子釋彖時,即下贊嘆之辭,則示教之意已寓諸釋彖之中矣。其曰蹇利西南者,坎水西南之鄉,而九五正位居中,往則。不利東北者,其道多險阻而窮也。利見大人,往見陽剛得中之大人,則自能定難濟蹇也。當位貞吉,得九五剛中之君,則得君道之正,可以正邦而定難濟蹇也。蹇雖不可往,而當其可往,亦自得中而有功正邦,則蹇之時用亦大矣哉!蓋孔子當傳彖時,亦見得蹇象,蹇才非文王不足當,故于言下隱隱指文王為言耳。
象曰:,蹇;。
孔子之傳蹇大象云云,何也?曰:山上有水。蓋水由地中行則平,依山則險耳。君子體此,知往而蒙難,不如反身修德焉。蓋德修則身修,可以處險,亦可以濟險,无在非西南耳。
蹇則難進知止,故取反身修德。孟子曰行有不得者,皆反求諸已蹇之象義也。
初六,往蹇,來譽。
周公之象蹇初六云云,何也?曰:初六居止之始,上又无應,有往則得蹇,而來則得譽象。
象曰:往蹇來譽,宜待也。
孔子之傳蹇初六云云,何也?曰:言往蹇來譽者,謂險阻方始,時自宜待,故往則蹇而來則譽耳。
來譽有知,止與反身修德在内。不然,免悔吝凶咎可耳,何譽之有?
六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。
周公之象蹇六二云云,何也?曰:六二柔順得正,尚在險中,而與五為正應,故有王臣蹇蹇,匪躬之故象。嗚呼!諸葛忠武之鞠躬盡瘁,殆其以之。
象曰:王臣蹇蹇,終无尤也。
孔子之傳蹇六二云云,何也?曰:言王臣蹇蹇,雖蹇未遽出,而人臣之分已盡,終何尤乎?蓋人臣固以自盡為正,時數非所知也。
九三,往蹇,來反。
周公之象蹇九三云云,何也?曰:九三正與上險相值,是正往則蹇,而宜來反者也。
象曰:往蹇來反,内喜之也。
孔子之傳蹇九三云云,何也?曰:言往蹇來反者,險正在外,不可前往反内,則喜之也。
六四,往蹇,來連。
周公之象蹇六四云云,何也?曰:六四正與險主相際,前往則蹇,宜來連于三以共濟,故象占如此。
象曰:往蹇來連,當位實也。【當去聲】。
孔子之傳蹇六四云云,何也?曰:言六四之往蹇來連者,濟蹇在剛實,九三當位而實四,不宜獨往取蹇,而宜來連共濟也。
九五,大蹇,朋來。
周公之象蹇九五云云,何也?曰:九五正在險中,而以陽剛居正,為上下所恃以共濟,是為大蹇朋來象。嗚呼!下四爻其文王所處大難之地,而九五一爻其文王修德正位,師師濟濟之休乎!彖之當位貞吉,正謂此耳。
象曰:大蹇朋來,以中節也。
孔子之傳蹇九五云云,何也?曰:蹇卦六爻,惟二五為濟蹇之主,故諸爻皆有往來之文,而二五獨无。然二為臣之濟蹇,故匪躬者僅可以无尤;而五為君之濟蹇,其獲朋來之慶者,以其剛健中正,而適中乎蹇之節也。其湯、武革命之秋,漢祖、唐宗舉事豐、沛,建旗晉陽之日乎!
上六,往蹇,來碩,吉,利見大人。
周公之象蹇上六云云,何也?曰:上六已在卦顛,往更何之?蓋以往則蹇,而能來就九五之碩陽,以濟此蹇難,則吉。又占為利見大人也。
象曰:往蹇來碩,志在内也。利見大人,以從貴也。
孔子之傳蹇上六云云,何也?曰:言上六之往蹇來碩者,志在内而就九五之陽剛也。利見大人者,處蹇以從九五尊貴之大人為利也。
或疑來碩為指九三,于志在内為似,然五亦在上之内,且爻皆以九五得中,有功正邦,則碩指九五,朱註自不可易耳。
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出中也,濡其...
本文内容是作者[宋]张浚撰《紫岩易传》中对周易六十四卦《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《雷风恒卦》的详细解释,卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往,彖曰:恒,久也,刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒,恒...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷六》【下经】第41卦-损卦:山泽损卦(兑下艮上) 周易玩辭集解卷六 翰林院編修查慎行撰 【原文】損,有孚,元吉,无咎可貞,利有攸...
【离】九三 日昃⑴之⑵离,不鼓缶⑶而⑷歌⑸,则⑹大⑺耋⑻之嗟,凶。 【译】九三 对方犹如太阳偏西你还在依赖他,此时不击缶歌唱,那么年老时必因此而伤心叹息,不吉利...
【周易下经】第44卦-姤卦䷫天风姤卦(巽下乾上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷三》 【原文】姤,女壯,勿用取女。 女壯,謂巽為長女。初比二,故四勿取。朱先生註...
雷水解() 解:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。解,利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。...
本文内容是作者[宋]郑汝谐撰《易翼传》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《离卦》的详细解释,卦辞:离,利贞,亨,畜牝牛,吉,彖曰:离,丽也,日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天...
讼:有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 【释名】:讼,左言右公,坎类言,乾象公,讼象应讼字。西方主言,先天坎舍,后天兑次,转兑注坎,坎亦为言。坎之言...
本文内容是作者[元]陈应润撰《周易爻变易缊》中对周易六十四卦《山泽损卦》的详细解释,卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享,彖曰:损,损...
易经水泽节卦的“初九:不出户庭,无咎。”爻的详细解释。
天雷无妄 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地风升|综卦:山天大畜|交互卦:风山渐。无妄,元亨利貞。其匪正有眚,不利有攸往。 《彖》曰:无妄,剛自外來而...
易经雷地豫卦的“六五:贞疾,恒不死。”爻的详细解释。