䷛【巽下兑上】
大過
大過者,四陽二隂,易之分陽為大,大者過也,故曰大過。大抵為事之太過與時之太過,三、四為棟,上應乎三,初應乎四,初、上、二隂不能勝重,故曰棟橈。卦體既大過矣,而爻則以不過者為美,亦相濟之義也。初六巽體也,天下萬事不可過,惟過于卑巽則可以无咎,故曰藉用白茅,曰无咎。上六則兌體也,是謂說之太過,天下事悦人之過者鮮不自失其身,故曰滅頂,曰凶,曰无咎。自作之孽,無所歸咎,故曰不可咎也。又初六以隂居陽,上六以隂居隂,亦有過與不過之分焉。九二、九四以陽居隂,剛柔相濟,過而不過者也,故无不利而吉。九三、九五以陽居陽,有剛无柔,過而太過焉者也,故凶而多咎。此卦爻相為調劑之義然也。天下事太過與不及相等,易者性命隂陽之書也,窮則變,過則損,進則退,故處大過之時,遇大過之事者,以剛柔相濟為善。九二以始過之陽而比初隂,陽上隂下,陽乘乎隂也,故有得女妻之象。九五以過極之陽而比過極之隂,隂上陽下,隂乘乎陽也,故有老婦之象。卦中惟二隂而各有所比,故取象于夫婦,其所以吉凶分者,則以承乘之位有殊也。初六慎而過者也,上六柔而過者也,慎而過與柔而過相似而不同,慎可過而柔不可過也,故一則无咎而一則凶。九二陽乘乎隂,故曰老夫得其女妻,正也。九五隂乘乎陽,故曰老婦得其士夫,不正也。卦象木為澤所滅,故二五皆曰枯楊,隂在下故曰生稊,隂在上故曰生華。
第22卦-贲卦:山火贲卦(离下艮上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷二十六》 合訂删補大易集義粹言卷二十六 頭等侍衛納喇性德編 【離下艮上】 伊川先...
[宋]李過撰《西谿易說•卷十二》【下经】第64卦-未济:火水未济(坎下离上) 【原文】未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。 【原文】彖曰:未濟亨,柔得中也;小狐...
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解。艮,其背不獲其身,行其庭不見其人,无咎。彖曰:艮,止也。時止則止,時行...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷六》【下经】第37卦-家人:风火家人(离下巽上) 【原文】家人,利女貞。 【原文】彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之...
易经山地剥卦的“六五:贯鱼以宫人宠,无不利。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以...
【豫】六三 盱⑴豫悔⑵。迟⑶有⑷悔。 【译】六三 睁大眼睛看应该事先做好准备的事情很后悔,是发现准备晚了而产生悔恨。 注释:⑴“盱”睁大眼睛。左思《魏都赋》:“...
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《乾卦》的详细解释,卦辞:乾,元,亨,利,贞,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大明始终,六位时成...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而中,巽...
泽水困卦 地位:少阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山火贲|综卦:水风井|交互卦:风火家人。困,亨,貞大人吉,无咎。有言不信。 《彖》曰:困,剛揜也。 九二為初...
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷三】第47卦-第四十七卦_困卦:泽水困卦(坎下兑上) 困亨,貞大人吉。无咎,有言不信。 水入於澤,塞而不行,曰困。二五剛中,...
天泽履卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地山谦|综卦:风天小畜|交互卦:风火家人。履,虎尾,不咥人,亨。彖曰:履,柔履剛也。説而應乎乾,是以履虎尾不...
易经雷泽归妹卦的“九二:眇能视,利幽人之贞。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《雷山小过》的详细解释,卦辞:小过,亨,利贞,可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉,彖曰:小过,小者过而亨也...