䷛【巽下兑上】
大過
大過者,四陽二隂,易之分陽為大,大者過也,故曰大過。大抵為事之太過與時之太過,三、四為棟,上應乎三,初應乎四,初、上、二隂不能勝重,故曰棟橈。卦體既大過矣,而爻則以不過者為美,亦相濟之義也。初六巽體也,天下萬事不可過,惟過于卑巽則可以无咎,故曰藉用白茅,曰无咎。上六則兌體也,是謂說之太過,天下事悦人之過者鮮不自失其身,故曰滅頂,曰凶,曰无咎。自作之孽,無所歸咎,故曰不可咎也。又初六以隂居陽,上六以隂居隂,亦有過與不過之分焉。九二、九四以陽居隂,剛柔相濟,過而不過者也,故无不利而吉。九三、九五以陽居陽,有剛无柔,過而太過焉者也,故凶而多咎。此卦爻相為調劑之義然也。天下事太過與不及相等,易者性命隂陽之書也,窮則變,過則損,進則退,故處大過之時,遇大過之事者,以剛柔相濟為善。九二以始過之陽而比初隂,陽上隂下,陽乘乎隂也,故有得女妻之象。九五以過極之陽而比過極之隂,隂上陽下,隂乘乎陽也,故有老婦之象。卦中惟二隂而各有所比,故取象于夫婦,其所以吉凶分者,則以承乘之位有殊也。初六慎而過者也,上六柔而過者也,慎而過與柔而過相似而不同,慎可過而柔不可過也,故一則无咎而一則凶。九二陽乘乎隂,故曰老夫得其女妻,正也。九五隂乘乎陽,故曰老婦得其士夫,不正也。卦象木為澤所滅,故二五皆曰枯楊,隂在下故曰生稊,隂在上故曰生華。
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第55卦-丰卦:雷火丰卦(离下震上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷五十九》 合訂刪補大易集義粹言卷五十九 頭等侍衛納喇性德編 【離下震上】 伊川先...
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山天大畜 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽地萃|综卦:天雷无妄|交互卦:雷泽归妹。大畜,利貞。不家食,吉。利涉大川。 孔穎達疏::正義曰:謂之大畜者...
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本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火泽睽卦》的详细解释,卦辞:睽,小事吉,彖曰:睽,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行,说而丽乎明,...
易经雷山小过卦的“九四:无咎。弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]趙以夫撰《易通》中对周易六十四卦《风地观卦》的详细解释,卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而不荐,有...
本文内容是作者[宋]耿南仲撰《周易新讲义》中对《天泽履卦》的详细解释,卦辞:履,履虎尾,不咥人,亨,彖曰:履,柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨,刚中...
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也,原筮元永...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出中也,...