䷃【坎下艮上】
蒙亨。
陽交隂,始於屯,終於蒙,萬物從陽氣畢出。内卦剛中純德之守,四隂揜之,蒙而未發,上九高而無位,蓋師道也。
利貞。
隂交隂,終於蒙,利貞之義備矣。
險而止,蒙。
見險而能止,知也;險而止,蒙也。
蒙亨,以亨行時中也。
因其亨而達之,時中也。
山下出泉,蒙。君子以果行育德。
山下出泉,清而不雜,人之蒙也。純一未散,其散也,物害之也,非蒙矣。如水之汙,非源泉之罪也。有德,故行之果,内著外也。行之當以養德,外實内也。泉以流為象,故取諸行。
初六,發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。
己之蒙達,因以達人,以身為律也。善乎周子之言曰:發聖人之藴,教萬世无窮者,顔子也。此爻當之。陽發隂蒙,師道也。聖之事,隂能錫類,友道也。賢之事,往吝,戒專與四
九二,包蒙吉,納婦吉,子克家。
包納初六,克家之象。屯之爻相應,蒙之爻近而相得,卦時不同,其情亦異。婦從夫,如蒙之聽命於師也。蒙卦上九為主,二其子也。
六三,勿用取女,見金夫,不有躬,无攸利。
三求應上,上九艮也,近與六五,志不在三。六三自售,故不可取。
六四:困蒙,吝。象曰:困蒙之吝,獨遠實也。
六四不以无應為失,而以遠實為吝,故知蒙貴近陽也。
童蒙之吉,順以巽也。
順以巽,謂順從上也。隂在陽下,有巽體。
上九,擊蒙,不利為寇,利禦寇。
有萬物乃立君師,屯寓君道,蒙寓師道。君道親,屯之用在初;師道尊,蒙之用在上。隂為蒙,為寇,上極疑,變艮止,不變乃止。寇者,
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