【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)-[宋]赵彦肃撰《复斋易说•卷三》

【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)-[宋]赵彦肃撰《复斋易说•卷三》

典籍作者:[宋]赵彦肃

著作年代:宋代

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第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)

【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)-[宋]趙彥肅撰《復齋易說•卷三》

䷙【乾下艮上】

大畜。

乾居艮下,所畜者大,大者畜於内也。无妄震下乾上,動以天地受之;以大畜乾下艮上,全夫天而止也。大畜之義大矣哉!

利貞:畜欲貞。

剛健篤實輝光,日新其德。

剛健篤實,三陽内充;輝光,一陽外著。

能止健。

止,如為人君止於仁之止。

不家食吉,養賢也。

尚賢,尊上九也。不家食,吉。養賢,三陽類升也。

天在山中,大畜。君子以多識前言往行,以畜其德。

天運而往,象在山中,君子觀之,故多識前言往行,以畜其德。

初九,有厲,利己。

陽未盛,進則危,止則利。陽體故欲進,位下故能止。

輿說輹,中无尤也。

居中,故能畜而不行,以合卦義。

九三,良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛,利有攸往。

德盛成乾,所畜者大,與上合恙,可有為也。難貞則利,不忘畜也。

六四,童牛之梏,元吉。

童牛之梏,至順也,以接三陽,不亦善乎!

六五,豶豕之牙,吉。

以六居五,故為豶豕之牙,和順不拂,上承上九,下引三陽,人君畜賢之道如此。

上九,何天之衢,亨。

德藴於内,輝於外,畜極而亨也。

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