【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦（坤下艮上）-（宋）鄭汝諧撰《易翼傳•上经》下

剥卦：䷖【坤下艮上】

剥。不利有攸往。

彖曰：剥，剥也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虚，天行也。

從程氏。

象曰：山附於地，剥；上以厚下安宅。

從程氏。

初六，剥牀以足，蔑貞凶。象曰：剥牀以足，以滅下也。

從程氏。

六二：剥牀以辨，蔑貞凶。象曰：剥牀以辨，未有與也。

翼傳曰：易為君子謀，不為小人謀。觀、否、剥、遯、夬諸卦，尤可見。當小人之剥君子，君子不顧而有為者，取禍之道，故曰不利有攸往。知其不可往，而委之於意外者，亦非已亂之道，故曰順而止之，觀象也。坤順而艮止，卦有此象。象者，理也。觀其理之可為，則順其理而止之，其消息盈虚，皆所以奉天也。漢室黨錮之禍，激之而愈奔，抑之而愈抗。陳蕃、李固之徒，知有攸往，不知順而止之之理也。初剥以足，二剥以辨，皆剥之微也。於剥之微，尚有望於君子之正。苟无君子之正，則凶矣。故初曰以滅下也，滅下則其上猶可為也。二曰未有與也，二與五俱隂，位雖應而情不應，二雖得位而未有與，未有與則小人尚可止也。知其尚可止，故特發此意以示之。

六三：剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。

從程氏。

六四：剥牀以膚，凶。象曰：剥牀以膚，切近災也。

從程氏。

六五：貫魚，以宫人寵，无不利。象曰：以宫人寵，終无尤也。

翼傳曰：五，君位也，不當例以小人之進為言，故告以處小人之道。彼小人之駢進，如貫魚然，其勢雖不可遏，其志在於得寵利而已。得所寵則安，深拒之則競。五思所以處之之道，莫若以宫人寵之，而不及以事，則隂之為害亦淺，可以須陽之復矣。易之教人，仁矣哉！

上九：碩果不食，君子得輿，小人剥廬。象曰：君子得輿，民所載也；小人剥廬，終不可用也。

從程氏。