【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦(兑下艮上)-[元]曾贯撰《易学变通•卷四》

【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦(兑下艮上)-[元]曾贯撰《易学变通•卷四》

典籍作者:[元]曾贯

著作年代:元代

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第41卦-损卦䷨山泽损卦(兑下艮上)

【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦(兑下艮上)-[元]曾貫撰《易學變通•卷四》

或問:損、益名卦之義,尚有可推之理乎?曰:諸說或自卦畫言者,或自卦象言者,或自卦位言者,固皆可得而通矣。惟于卦變之義,則有未盡究者。蓋自乾、坤十變而為泰、否者,以天道言也;自咸、恒十變為損、益者,以人事言也。然天人一理,未嘗不相關也。故損自泰來,則上六一隂翩然下復,已有否之漸,豈非泰之既極則為損乎?益自否來,則是初六一隂變為君子,所謂貞吉亨者也,已有泰之基,豈非否之一變則為益乎?蓋卦變之說,不拘一定,如損、益二卦,雖于諸卦皆可變也,然惟于否、泰而來,乃是損、益之義。不然,損初九上而為四、為五,胡不謂之損?損上六下而為三、為二,胡不謂之益乎?曰:損之道而貴于有孚,何也?曰:損者,或時之過而益之,或事之過而制之,皆非孚信者不能也。蓋在已而有孚,則有以順乎理;在人而有孚,則有以信乎上。夫如是,則于事可得元吉,于義則為无咎,于理可貞,于時則利有攸往矣。初九以遄往為无咎,九二則征凶,何也?曰:初九无位,故以趨走承順為恭。九二大臣當以守正居中為重,以說道而往則為自損,而不足以益君,其凶必矣。曰:損者,損剛益柔之謂。然初九則謂之酌,九二、上九皆謂之弗損益之,何也?曰:此聖人扶陽抑隂意也。蓋陽剛本不當損,以當損之時,故于初九義之當損者,猶斟酌淺深之宜。如二之于五,則必守其剛中之賢,乃所以益其君。若喪其所守,則有柔邪之失矣。上九雖居損之時,而受天下之益,然受益而无益夫民,則固无恤下之心。苟益下而自損,損其陽剛之德,則又失其所以為上之實矣。不然,三、四隂爻,何以皆言損而不言益乎?

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