䷴:【艮下巽上】
○【七之五下之十二緯,三隂否變,主九三。】
漸:【此羲皇艮下巽上之卦,而文王名之曰漸。漸者,進有次序而不急遽也。山上有木,以漸而長,内男聘外女,以漸而進,故為慚也。】
女歸吉:【占也。巽女在外,將入而未來歸,艮男在内,方止而未往迎,有女歸以漸之象。聘則為妻,奔則為妾。自納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎,六禮備而後成婚,女歸之以漸如此。卦自否變,三往四為巽女,四來三為艮男,得位之正,所以吉也。】
利貞:【占也。二三四五,剛柔各得正位,初上雖非正位,而剛居上居外,柔居下居内,亦得女歸之正,故利于正。主事者。】
初六:【初之畫得六,為漸之家人。】
鴻漸于干:【象也。巽為鴻。干,水涯也。二三四互坎為水,初近水為干。初六,鴻之止于水涯而未遠去者也。鴻,水鳥,而乘風以飛。下卦艮止而有坎水,故下三爻之象曰干、曰磐、曰陸,皆鴻之漸進而止于水際者也。上卦巽為風、為高,故上三爻之象曰木、曰陵、曰逵,皆鴻之漸進而飛于風中者也。】
小子厲:【占也。艮為小子,幼弱在下,初進而无應,故危而不安。項氏曰:小子對丈夫言,士窮則困于流俗。】
有言:【象也。危而又有言,語之傷也。】
无咎:【占也。項氏曰:初始離水,其進不速,猶在水濱窮感之地。小憂小,故時時有之。然寜止于此而不進,則于義猶无失也。元稹初時亦不肯苟合,特以不能堪困躓之厄,受衆多之言,遂改途而妄迎,故以此戒之。】
六二:【六居第二畫,為漸之巽。】
鴻漸于磐:【象也。磐,石之安平者,蓋水旁石墩也。漢書引易作般,註云:水中堆也。鴻離水涯,進而止于水旁之墩。坎為石,互坎之下畫,故為磐。程子曰:自干之磐,又漸進也。二五以中正相應,其進之安平莫加焉。】
飲食衎衎:【象也。坎為飲,二變為剛,成兑,為食。衎衎,和樂自得貌。中正相應,止而不急于進,自養以俟時者也。】
吉:【占也。居易以俟命,故吉。】
九三:【九居第三畫,為漸之觀。】
鴻漸于陸:【象也。地之高平曰陸。九三互坎之中,畫,水中也。變為柔,成坤,為平地,在下體之上,是水中有平地而高,故曰陸。鴻,水宿之鳥。干者,水之涯。地雖窮感,而切近于水。磐在水旁,而高于干。雖離水而安平,暫棲息焉,得其所矣。九三高平之陸,雖在水中,然謂之陸,則有人耕治,非如磐石之上,人跡不到,而可安棲也。詩言鴻飛遵陸,毛傳亦謂陸非鴻所宜止。水中變為平地,非其常也。水烏止于平陸,非所安也。初二柔而靜,故漸而得其所止。九三剛而躁,故漸而不得其所止。以剛居剛,故躁。】
夫征不復,婦孕不育:【象也。三往為六四,四來為九三,自否變為漸,而九三得居正位。三四,男女之交也。九三剛躁,不安其居,又欲往四,則漸變為否,而男女不交矣。三艮,男夫也。征謂行而往四,三往四則上體成乾,上征而不下復,故曰征不復。四巽,女婦也。四之位為腹,艮為少男,在腹之内,孕也。四來三則下體成坤,而艮體壞,有坤母而无艮男,故曰孕不育。三往則四來,因夫征不復,故孕婦不育也。】
凶:【占也。夫婦離居,而繼嗣不成,故凶。】
利禦寇:【占也。互坎為寇,艮禦止之,故曰利禦寇。禦寇謂止三之動,則三四不相往來,而漸體不變矣。】
六四:【六居第四畫,為漸之遯。】
鴻漸于木:【象也。六四,巽之下畫也,象木。鴻不木棲,漸于木者,非止集于木,飛而過其上,如烏鵲南飛,遶樹三匝也。上體之下,飛而未高,猶在木杪也。】
或得其桷:【象也。桷,屋椽之方者,鴻之飛過木上也。或得横平之柯,有似于桷,苟可以棲,猶有棲止之意,故曰或得其桷。巽為木,而六居四得正,故象横平之柯。乘風之鴻,可高飛矣。漸進不遽,迴翔人間,未即沖天也,猶將擇木而止,賢人君子之難進者似之。】
无咎:【占也。居上乘風,而其進不遽,故无咎。】
九五:【九居第五畫,為漸之艮。】
鴻漸于陵:【象也。九五變為柔,成艮,在艮山之半,故曰陵。漸于陵者,飛而過高陵之上也。詩曰:鴥彼飛隼,率彼中陵。】
婦三歲不孕,終莫之勝:【象也。二為五之正應,婦也。體有少男為孕,互坎下畫,坎數三為三歲,進以漸而不急遽。五與二經三歲之久,未諧夫婦之好,故不孕。正應終必得合,故曰終莫之勝。程子曰:二正應而中正之德同,乃隔于三四。三比二,四比五,皆隔其交者也。未能即合,至三歲不孕,然終莫之能勝,但其合有漸耳。虞氏翻曰:勝,陵也。澄案:勝无訓陵者。勝,堪也,任也。莫之勝,謂莫之能任也。中正相應,惟二五相堪,終无有能如之者。舊讀作勝負之勝,非也。无爭何有于勝?若同人之四五,則與九三有爭,故必克勝而後相遇也。然則三四隔二五之交者,何也?曰:二五中正,而應天作之合也。然五近于四,四亦欲以為夫;二近于三,三亦欲以為婦。故五不得以速聘二,二不得以早許五也。久而他議寢,然後正配諧,所謂終莫之勝也。三四既為夫婦,而二五又為夫婦,何也?曰:三四雖以往來相易而成夫婦,然比也,而非應也。二五則以剛柔正應而成夫婦,乃夫婦之得其正者,故爻辭特于九五明之。】
吉:【占也。終得相合,故吉。】
上九:【上之畫得九,為漸之蹇。】
鴻漸于逵:【象也。逵,舊作陸。安定
胡氏曰:當作逵,字體相類,傳録誤也。程子從之。朱子曰:以韻讀之,良是。澄案:蓋因襲之訛辵為也。路九達曰逵,容九軌曰逵,路也。天上風高之處,鴻翼戾天,飛過九逵。九達之逵,通道大都之人皆見之也。震為大塗,下艮乃震之倒體,自上視下倒,是為鴻漸在天際,下視人間地上之大塗,所謂漸于逵也。】
其羽可用為儀:【象也。儀,法也,如鳳皇來儀之儀。詩曰:鴻鴈于飛,肅肅其羽。言其羽翮整肅,羣飛有序,可為儀法也。項氏曰:胡以陸為逵,是也。繇辭協韻當然,然不必謂之雲路。鴻之漸于逵,飛而過之,如六鷁之過宋都。爻辭恐人以為鴻有立于逵者,故繼之以其羽可用為儀。望飛鴻之羽于九達之逵,見其次序之足儀刑也。】
吉:【占也。六爻之占,上九為最吉。
六畫俱六九,為漸之歸妹。】
【經彖辭凡六字,爻辭凡八十三字。術:苦岸切。勝:音升。逵:渠規切。註而:長知兩切。迎:宜慶切。離水:力智切。稹:止忍切。躓:職利切。墩:音敦。般:音盤。和樂:音洛。居易:以豉切。少男:詩照切。離居:如字。匝:作納切。鴥:音欲。之好:虚到切。任:音壬。勝負:繩證切。辵:丑畧切。:符缶切。翮:下革切。繇:音宙。】
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