初六：咸其拇。

象曰：咸其拇，志在外也。

【玩辞】：感应到脚趾。居咸之初，其动也微，其感也浅，咸拇以喻之。外应九四，其志相通，犹足之未行而拇先动，事之未至而兆巳发。动必有感，动之微者感其拇，动之著者应其心，皆有其志也。诗兴于雎鸠之求侣，亦因物生情，因动成感之例也。善为易者心境光明，随物洞照，咸于拇而感其心，动其心而应其志，是故渐入圣人之域，观圣人之心，体圣人之道，皆以其能洁静精微，虚以受人故也。是故，洁静精微而不贼，则深于易者也。

【注疏】：拇，脚大指，附于足而足不能禁其动者，取象初爻震足也。圣人作易，近取诸身者唯咸与艮，颐则独取口颊之象。志，心之所向，巽之思也。

【观象】：初六承大过，咸其拇，志在外，居其室，心天下，必大过之人也。初六动变，参卦曰贲，贲其趾，礼之始也。舍车而徒，义之成也。始于礼，成于义，感之正也。咸之革，治历明时，顺天而动，咸拇志外，制宜而止，动静不失其宜，君子之道也。