【颐】六四 颠⑴颐吉,虎⑵视⑶眈眈⑷,其欲⑸逐⑹逐⑺,无⑻咎⑼。 【译】六四 用最顶级的方法进行保养吉祥如意,身体威武勇猛,目光炯炯有神,他的欲望与追求一个接一...
【颐】六五 拂⑴经⑵,居⑶贞⑷吉⑸,不可⑹涉⑺大⑻川⑼。 【译】六五 将保养典范著作掩藏起来不看,处于官长地位的人这样做吉祥,这种做法不能进入到广大地域推广。 ...
【颐】上九 由⑴颐,厉⑵吉,利⑶涉⑷大⑸川⑹。 【译】上九 遵循保养之道,经过一段时间磨砺得到吉祥如意效果,这样做的好处可进入到广大地域进行推广。 注释:⑴“由...
【本经】无⑴妄⑵ 元⑶亨⑷,利⑸贞⑹。其⑺匪⑻正⑼有眚⑽,不利有⑾攸⑿往⒀。 【译】天下适逢打雷与寻常不同不可任意行动,此时黎民百姓会感到通达顺利,因农耕活动雨...
【无妄】初九 无妄,往⑴吉。 【译】初九 现在与寻常不同不可任意行动,以后会吉祥如意。 注释:⑴“往”将来,以后。《左传·僖公二十八年》:“自今日以往,既盟之后...
【无妄】六二 不⑴耕获⑵,不菑⑶畲⑷,则⑸利⑹有⑺攸⑻往⑼。 【译】六二 不同寻常地大力耕种与收获,不同寻常地大量开荒治田,那么好处会一直存在到长远的将来。 注...
【无妄】六三 无妄之灾⑴,或⑵系⑶之牛,行人⑷之得⑸,邑人⑹之灾⑺。 【译】九三 不同寻常的伤害,有系着绳子的牛,被行走的过路人拾得,却怀疑是同乡人犯下的罪恶。...
【无妄】九四 可⑴贞⑵,无咎。 【译】九四 能与不同寻常状态配合得恰到好处的君王,没有灾咎。 注释:⑴“可”相称,适合(配合得恰到好处。)。《庄子·天运》:“其...
【无妄】九五 无妄之⑴疾⑵,勿药有⑶喜⑷。 【译】九五 不同寻常的疾病,不尝试着用药为好。 注释:⑴“之”的。韩愈《师说》:“古之学者必有师。” ⑵...
【无妄】上九 无妄,行⑴有眚⑵,无⑶攸⑷利⑸。 【译】上九 不同寻常,行动会有灾异,没有有利的地方。 注释:⑴“行”行动,作为。《诗经·卫风·氓》:“女也不爽,...
【本经】复⑴ 亨⑵。出入⑶无疾,朋⑷来⑸无咎⑹,反⑺复⑻其⑼道⑽,七⑾日⑿来⒀复⒁,利⒂有⒃攸⒄往⒅。 【译】本经 发生地震灾害为返回正常生活举行祭祀活动。祈...
【复】彖曰 复亨;刚反动,而以顺行,是以“出入无疾,朋来无咎,反复其道;”“七日来复,”天行也。“利有攸往。”刚长也。复其见天地之心乎! 【译】彖 发生地震灾害...
【复】象曰 雷在⑴地中⑵,复。先王以⑶至⑷日闭⑸关⑹,商旅不⑺行,后⑻不省方⑼。 【译】象 雷在地中轰鸣是地震灾害发生,复卦是灾后为返回正常生活举行的祭祀。先代...
【复】初九 不远复,无⑴祗⑵悔⑶,元⑷吉。 【译】初九 走不远就返回,因没有适宜之事可做而悔改初衷返回,大为吉利。 注释:⑴“无”没有,跟“有”相对。《玉篇》:...
【复】六二 休⑴复,吉。 【译】六二 辞去官职回归故里,吉祥如意。 注释:⑴“休”辞去官职。《康熙字典》又致仕曰休。(致仕:辞去官职。《公羊传·宣公元年》:“退...
【复】六三 频⑴复,厉⑵无⑶咎。 【译】六三 遇到紧急情况而返回,由于急速行进没有遭受灾祸。 注释:⑴“频”危急,紧急。《诗经·大雅·桑柔》:“於乎有哀,国步斯...
【复】六四 中⑴行⑵独⑶复。 【译】六四 与多人一同出行半途单独返回。 注释:⑴“中”半途。《史记·汲郑列传》:“此两人中废,家贫,宾客益落。” ⑵...
【复】六五 敦⑴复,无悔⑵。 【译】六五 同大家聚集在一起返回,没有悔恨。 注释:⑴“敦”tuán团聚,聚拢的样子。《诗经·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履...
【复】上六 迷⑴复,凶,有灾眚⑵。用⑶行⑷师⑸,终⑹有大⑺败⑻,以⑼其⑽国君,凶。至于⑾十年⑿,不克⒀征⒁。 【译】上六 因迷路而返回,不吉利,会有祸患。如任用...
【本经】噬⑴嗑⑵ 亨⑶,利用⑷狱⑸。 【译】噬嗑是指既能讲丰富的语言又能进食的嘴。语言丰富有利于事情成功,可以在因争执而相互控告中发挥作用。 注释: ⑴“噬”吃...