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赵庚白《直方周易》（二十三）剥。不，利有攸往。
【本经】剥⑴ 不⑵利⑶有⑷攸⑸往⑹。 【译】高山自然脱落归附地面上，其好处会呈现在长远的将来。 注释：⑴“剥”脱落，侵蚀（一种自然现象。）。郦道元《水经注·毂水...
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赵庚白《直方周易》剥初六剥床以足，蔑贞凶。
【剥】初六 剥⑴床⑵以⑶足⑷，蔑⑸贞⑹凶。 【译】初六 床具自然脱落是从支撑床的支架下端开始，轻视此现象定不吉利。 注释：⑴“剥”脱落，侵蚀。郦道元《水经注·毂...
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赵庚白《直方周易》剥六二剥床以辨，蔑贞凶。
【剥】六二 剥床以⑴辨⑵，蔑⑶贞凶。 【译】六二 自然脱落已经到达床足与床身分辨处，轻视此现象定不吉利。 注释：⑴“以”副词。已经。《庄子·逍遥游》：“天下既以...
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赵庚白《直方周易》剥六三剥之，无咎。
【剥】六三 剥之⑴，无咎。 【译】六三 受到侵蚀的部分脱落掉，没有灾害。 注释：⑴“之”指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。” ...
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赵庚白《直方周易》剥六四剥床以肤，凶。
【剥】六四 剥床以⑴肤⑵，凶。 【译】六四 床具自然脱落的面积已经很大了。不吉利。 注释：⑴“以”副词。已经。《庄子·逍遥游》：“天下既以治也。” ⑵“肤”大。...
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赵庚白《直方周易》剥六五贯鱼，以宫人宠，无不利。
【剥】六五 贯⑴鱼⑵，以⑶宫人⑷宠⑸，无不利。 【译】六五 能熟练地做脱鱼鳞的工作，因而受到掌管君主日常生活事物的官员喜欢与偏爱。没有什么不利的。 注释：⑴“贯...
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赵庚白《直方周易》剥上九硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
【剥】上九 硕⑴果⑵不⑶食⑷，君子⑸得舆⑹，小人⑺剥庐⑻。 【译】上九 君王参加大型祭祀活动，不看重食物优劣同大家一同进餐，君王得到民众。小人物拆除为祭祀建的棚...
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赵庚白《直方周易》（二十）观盥而不荐，有孚顒若。
【本经】观（1） 盥（2）而（3）不（4）荐（5），有（6）孚（7）顒（8）若（9）。 【译】观是观察，通过观察发现，人们在祭祀前刚洗过手但还没有开始祭祀，有的...
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赵庚白《直方周易》观初六童观，小人无咎，君子吝。
【观】初六 童观，小人⑴无⑵咎⑶，君子⑷吝⑸。 【译】初六 用幼童视角观察事物，这对于地位低下的人不会受到责怪，对于地位尊贵的人则是耻辱的。 注释：⑴“小人”地...
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赵庚白《直方周易》观六二窥观，利女贞。
【观】六二 窥⑴观，利⑵女⑶贞⑷。 【译】六二 能留心观察他人做法，对遵从、依照他人做法意志坚定的人有利。 注释：⑴“窥”注意，留心。《论衡·儒增》：“儒书言董...
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赵庚白《直方周易》观六三观我生进退。
【观】六三 观我⑴生⑵进退⑶。 【译】六三 观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举止。 注释：⑴“我”代词。泛指自己的一方。《左传•庄公十年》：“春，齐师伐...
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赵庚白《直方周易》观六四观国之光，利用宾于王。
【观】六四 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。 【译】六四 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将宾客比作帝王一样以礼相待。 注释：⑴“国”周代的诸侯国...
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赵庚白《直方周易》观九五观我生，君子无咎。
【观】九五 观我⑴生⑵，君子⑶无咎⑷。 【译】九五 观察自己一方的生活情况，国君不会出现过失。 注释：⑴“我”代词。泛指自己的一方。《左传•庄公十年》：“春，齐...
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赵庚白《直方周易》观上九观其生，君子无咎。
【观】上九 观其⑴生⑵，君子无咎。 【译】上九 观察其他国家的生活情况，国君不会出现过失。 注释：⑴“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间...
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赵庚白《直方周易》（十六）豫利建侯行师。
《直方周易》雷地豫 【本经】豫⑴ 利⑵建⑶侯⑷行⑸师⑹。 【译】雷在地上震动象征动荡，应对动荡要事先准备，有利的做法是竖起箭靶训练军队。 注释：⑴“豫”预备、事...
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赵庚白《直方周易》豫初六鸣豫，凶。
【豫】初六 鸣⑴豫，凶。 【译】初六 声称自己事先已有准备，不吉利。 注释：⑴“鸣”言说，称说。《庄子》：“天选子之形，子以坚白鸣！” 【豫】初六 象曰 初...
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赵庚白《直方周易》豫。六二，介于石，不终日，贞吉。
【豫】六二 介⑴于⑵石⑶，不⑷终日⑸，贞⑹吉⑺。 【译】六二 事先准备的意志坚定不移好比岩石，长久坚持下去，官长是高明的。 注释：⑴“介”坚、坚决（指意志确定不...
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赵庚白《直方周易》豫六三盱豫，悔。迟有悔。
【豫】六三 盱⑴豫悔⑵。迟⑶有⑷悔。 【译】六三 睁大眼睛看应该事先做好准备的事情很后悔，是发现准备晚了而产生悔恨。 注释：⑴“盱”睁大眼睛。左思《魏都赋》：“...
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赵庚白《直方周易》豫。六五,贞疾，恒不死。
【豫】六五 贞⑴疾⑵，恒⑶不死⑷。 【译】六五 纠正事前准备中的缺点、毛病。政权长久不会丧失。 注释：⑴“贞”匡正（纠正；改正。）；整肃。南朝宋谢灵运《佛影铭》...
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赵庚白《直方周易》豫。上六冥豫，成有渝。无咎。
【豫】上六 冥⑴豫，成⑵有⑶渝⑷。无咎。 【译】上六 愚昧不明事先准备的事理，定要更换新人担任官长，才会没有灾祸。 注释：⑴“冥”愚昧。（愚蠢而不明事理。）《礼...
