【原文】离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵。其于人也,为大腹。为乾⑴卦,为鳖,为蟹,为蠃⑵,为蚌,为龟。其于木也,为科⑶上槁⑷。
【译文】离充当火,充当太阳,充当闪电,充当中女,充当盔甲,充当兵器。如果在人的方面是充当大腹的人;是表示干燥的卦。充当鳖,充当蟹,充当蠃,充当蚌,充当龟;如果在树木方面是充当枝条上半部分干枯的。
注释:⑴“乾”gn干燥。《韩非子·外储说左上》:“材乾则直,涂乾则轻。”
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乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長男。巽一索而得女,故謂之長女。坎再索而得男,故謂之中男。離再索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故...
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【原文】乾为⑴首⑵,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。 【译文】乾充当头部,坤充当腹部,震充当脚,巽充当大腿,坎充当耳朵,离充当眼睛,艮充...
【原文】坤为⑴地,为母,为布,为釜⑵,为吝啬,为均,为子⑶母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其⑷于⑸地也为黑。 【译文】坤充当地,充当母亲,充当布匹,充当炊器,充...
上接:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。 【正文】八卦相错。数(1)往(2)者(3)顺(4),知(5)来(6)者逆(7),是故《易》逆数也。 【译文】八...
[清]陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷八】说卦传 第一章言聖人因理數之自然而立揲蓍求卦之法,使學者安於義命也。 昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍。 幽贊神明,猶...
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《子夏易传》周易说卦传 卷九 昔者聖人之作易也。幽賛於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於隂陽而立卦。發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命,昔者...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十二》說卦传 愚按隋書經籍志序:秦焚書,周易以卜筮得存,惟失說卦三篇。後河内女子得之。呂東萊家塾論云:至後漢苟爽集解,乃得八卦逸...
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【原文】昔者圣人⑴之作《易》也,将⑵以顺⑶命⑷之⑸理。是以立天之道⑹曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼⑺三才⑻而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳...