【原文】是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。《易》有四象,所以示也。系辞焉,所以告也;定之以吉凶,所以断也。
【译文】因此天生的本性就是知识渊博或技能超群的人,编纂《易经》的圣人学习他们的长处;人世间合情合理的事例能教导、感化人心,编纂《易经》的圣人按照这样的事例去做;自然分布各处都能看到的天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象,能显现出吉凶征兆,编纂《易经》的圣人拿来当作典范;黄河出现的河图,洛水出现的洛书,编纂《易经》的圣人仿照这些做法去做。《易经》有少阳、老阳、少阴、老阴四种形象,是用此编排成卦来显示天、地、雷、风、水、火、山、泽等自然现象的;连结组合在一起的文辞,是用来告诉占卜结果的;确定的吉或凶,是用来判断事情是否可行的。
注释:“是故”所以、因此。《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。”
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本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天...
系辭上傳第6-12章[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十八》 頭等侍衛納喇性德編 【原文】:系辞下傳第六章: 【原文】:子曰:乾坤其易之門邪!乾,陽物...
是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時,縣象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富貴。備物致用,立成...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉...
本文内容是作者[明]吴桂森撰《周易像象述》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《周易系辞上传》的详细解释,天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉...
上接:子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。 【原文】是故蓍之德(1)圆(2...
【原文】夫《易》广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。广...
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。 苟非其常,則剛而靜,柔而動者有之矣。 方以類聚,物以羣分,吉凶生矣。 方本異也,而以類,故聚,此同...
刘大钧《周易传文白话解》系辞上传第九章 天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十①。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷九》繫辭上 周易玩辭集解卷九 翰林院編修查慎行撰 上繫傳。 愚按:彖傳、文言、大象、小象,皆夫子贊易之辭,古本不附...
【原文】“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”子曰:“君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?...