是故《易》者,象也。象也者,像也。①彖者,材也。爻也者,效天下之动者也,是故吉凶生而悔吝著也。②
①易:《周易》。象:卦象。像;像形。
②彖:彖传,即卦辞。材:通裁,有裁断之义。屈万里先生《读易三种》引吴凌云《吴氏遗著》卷一:“案古音……彖读若彘,材读若之。”按:甲骨文彖、彘本一字,唐兰《古文字学导论》下编六十一页有说。由上文“象也者,像也”及下文“爻也者,效天下之动者也”之读法思之,当以屈先生引吴说之解为确。
所以《周易》是讲卦象的,而卦象,是象征万物的,彖传,是裁断(一卦之义)的。爻,是效法天下万物变动的,因此吉凶产生而悔吝显出。
八卦章 成列因重伏羲之易,相推繫辭文王之易。 動在其中,謂卦爻有辭,則人之動而應用者即在矣。與生乎動天下之動,爻象動乎内之動皆同。 ...
第一章:歸之于貞一 此章論易,而歸之于貞一。 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第十二章 夫乾,天下之至健也,德行恒易,以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简,以知阻。①能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成...
[元]趙汸撰《周易文詮•卷三》繫辭下 系辞下第一章: 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。 易理盡于吉凶,吉凶原于爻象,爻象何自而立哉?聖...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第四章 阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?①阳卦奇,阴卦耦。②其德行何也?阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。③ 系...
【原文】神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》穷则变,变则通,通则久。是以“自天祐之,吉无不利”。 【译文】神农氏寿终,黄帝、...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中...
【原文】子曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也;莫之与,则伤之...
本文内容是作者[明]吴桂森撰《周易像象述》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其...
本文内容是作者[元]胡炳文撰《周易本义通释》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命...
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷三十三:系辞下传二 是故易者象也,象也者像也。彖者材也,爻也者效天下之動者也。是故吉凶生而悔吝著也。 是故兩字承前章而言。《正...
是故,易者象也,象也者像也,彖者材也,爻也者效天下之動者也。是故,吉凶生而悔吝著也。 韓氏曰:彖言成卦之才德以統卦義也。 陽卦多陰,陰卦多陽,其故何也?陽卦奇,...
系辞下第一章: 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。 吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,...
【原文】子曰:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。《易》曰:‘其亡,其亡系...