是故《易》者,象也。象也者,像也。①彖者,材也。爻也者,效天下之动者也,是故吉凶生而悔吝著也。②
①易:《周易》。象:卦象。像;像形。
②彖:彖传,即卦辞。材:通裁,有裁断之义。屈万里先生《读易三种》引吴凌云《吴氏遗著》卷一:“案古音……彖读若彘,材读若之。”按:甲骨文彖、彘本一字,唐兰《古文字学导论》下编六十一页有说。由上文“象也者,像也”及下文“爻也者,效天下之动者也”之读法思之,当以屈先生引吴说之解为确。
所以《周易》是讲卦象的,而卦象,是象征万物的,彖传,是裁断(一卦之义)的。爻,是效法天下万物变动的,因此吉凶产生而悔吝显出。
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第七章 《易》之兴也,其于中古乎!作《易》者,其有忧患乎!①是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;②损,德...
【原文】开而当名,辨物正言,断辞则备矣。其称名也小,其取类也大。 【译文】创立适当的名称,判别并选择合于道理的言论,判断吉凶的文辞就齐备了。卦的名称虽少,但卦中...
八卦章 成列因重伏羲之易,相推繫辭文王之易。 動在其中,謂卦爻有辭,則人之動而應用者即在矣。與生乎動天下之動,爻象動乎内之動皆同。 ...
本文内容是作者[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第六章 子曰:“乾坤其易之门邪?乾,阳物也:坤,阴物也。①阴阳合德,而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。②其称名也,杂而不越...
【原文】是故《易》者,象(1)也;象也者,像(2)也。彖者,材(3)也;爻也者,效(4)天下(5)之动(6)者也。是故吉凶生而悔吝著(7)也。 【译文】所以《易...
【原文】《易》之为书也,原始要终,以为质也。六爻相杂,唯其时物也。其初难知,其上易知,本末也。 【译文】《易经》这本供人们研讨学习的书,研究只是开始,关键要看结...
系辭下傳第3-5章[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十七》 頭等侍衛納喇性德編 【原文】:系辞下傳第三章: 【原文】:是故易者,象也。象也者,像也。彖...
"本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其...
易之為書也,原始要終以為質也。六爻相雜,唯其時物也。其初難知,其上易知,本末也。初辭擬之,卒成之終。若夫雜物撰德,辨是與非,則非其中爻不備。噫!亦要存亡吉凶,則...
《易》曰:不远复,无祗悔,元吉。 侯果曰:复初九爻辞。殆,近也。庶,冀也。此明知微之难。则知微者唯圣人耳。颜子亚圣,但冀近于知微而未得也。在微则昧,理章而悟,失...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷十一》繫辭傳下 周易傳義合訂卷十一 大學士朱軾撰。 系辞下第一章: 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。 《本義》:成列,謂...