【原文】物⑴畜⑵然后有⑶礼⑷,故⑸受⑹之以⑺《履》。
【译】人们积聚了知识然后在社会生活中就具有了行为准则,所以承接《小畜》的用《履》卦。履卦说的是为了维护公共安全人们都加入到驱赶猛虎的队伍之中。
【注释】⑴“物”人;众人。《左传·昭公十一年》:“晋荀吴谓韩宣子曰:’不能救陈,又不能救蔡,物以无亲。’”
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【原文】物⑴不可以⑵终⑶离⑷,故受⑸之以《节》⑹。 【译】人不能够始终分散离开要对这种现象进行整治调理,所以承接《涣》的用《节》卦。 【注释】⑴“物”人,众人。...
[清]李光地撰《周易觀彖•卷十二》序卦傳 有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,...
【原文】物⑴不可以终⑵壮⑶,故⑷受⑸之⑹以《晋》。晋⑺者,进也。 【译】人不可以结束使自己更兴旺发达的努力,所以承接《大壮》的用《晋》卦。晋说的是上进、永远前进...
【原文】有⑴其⑵信⑶者⑷必⑸行⑹之⑺,故受之以《小过》。 【译】有了这种可以相信的方案肯定要付诸行动,付诸行动就会超过原来状态,所以承接《中孚》的用《小过》卦。...
【原文】物⑴不可以⑵终⑶动止⑷之⑸,故受之以《艮》。艮⑹者,止也。 【译】人不可能始终都在动是要适时停止的,所以承接《震》的用《艮》卦。艮是停止的意思。 【注释...
【原文】以⑴喜随⑵人⑶者必⑷有⑸事⑹,故受之以《蛊》。蛊⑺者,事也。 【译】认为喜欢依从别人的人必然帮助其去做某种事业,所以承接《随》的用《蛊》卦。蛊说的是事业...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》,分上...
【原文】物⑴畜⑵然后可⑶养⑷,故受之以《颐》。颐⑸者⑹,养也。 【译】选择了畜养畜禽然后就可以食其肉来保养身体,所以承接《大畜》的用《颐》卦。颐是保养的意思。 ...
【原文】说⑴而⑵后⑶散⑷之⑸,故受之以《涣》。涣者,离⑹也。 【译】旅行者之间用语言相互交谈后都要分散离开各奔前程,所以承接《兑》的用《涣》卦。涣是离散的意思。...
本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易十翼《序卦传》的详细解释,《易经序卦传》讲述了六十四卦的排列次序。其排列次序现传有两种;一种是通行的《周易》...
【原文】聚⑴而⑵上⑶者⑷谓⑸之⑹升⑺,故受之以《升》。 【译】聚集在一起人群中如果有品质良好的人认为他会被提升做官,所以承接《萃》的用《升》卦。 【注释】⑴“聚...
【原文】井道⑴不可⑵不革⑶,故⑷受⑸之⑹以⑺《革》。 【译】水井的规律就是使用时间长了不可以不对其进行改造,所以承接《井》的用《革》卦。 【注释】⑴“道”事理;...
【原文】决⑴必⑵有遇⑶,故⑷受⑸之⑹以⑺《姤》。姤者,遇也。 【译】决定事情有魄力的人肯定有人与其相投合,所以承接《夬》的用《姤》卦。姤卦论述的是投合。 【注释...
【原文】乖⑴必⑵有⑶难⑷,故受之以《蹇》。蹇⑸者⑹,难也。 【译】意见不一致肯定是发生了艰难与不顺利的事情,所以承接《睽》的用《蹇》卦。蹇的意思是艰难险阻不顺利...