此聖人作易之原也。理氣象數,陰陽老少,往來進退,常變吉凶,皆尚乎其中。
孔子繫易,首章至易簡而天下之理得,及一陰一陽之謂道,易有太極,形上形下,整篇以至幽贊于神明一章,卒歸于義命,皆不外此圖。
神而明之,一部易經不在四聖,而在我矣。或曰:伏羲文王有圖矣,而復有此圖,何耶?德曰:不然。伏羲之圖差耶。蓋伏羲之圖易之對待,文王之圖易之流行,而德之圖不立文字,以天地間理氣象數不過如此,此則兼對待、流行主宰之理而圖之也,故圖于伏羲文王之前。
[宋]方寔孫撰《淙山讀周易》先天卦象乾南坤北图 乾一、兑二、離三、震四,順而左旋;巽五、坎六、艮七、坤八,逆而右旋。此先天卦象也。說卦曰:天地定位,山澤通氣,雷...
復七日來復圖右圖。七日來復。子夏曰:極六位而反於坤之復,其數七。日,其物陽也。京房曰:六爻反復之稱。陸績曰:六陽涉六陰,又下七爻在初,故稱七日。日亦陽也。虞翻曰...
右文王八卦說卦:帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。又曰:震,東方也;巽,東南也;離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也;坤...
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》大衍之數說 繫辭曰:大衍之數五十,其用四十有九。 先儒之論大衍之數,何其異同之紛紜也。 京房曰:五十者,謂十日、十二辰、二十...
伏羲六十四卦次序 自河圖中宫之所謂太極也,生兩儀,生四象,生八卦,無非加倍法也,可以知羲皇之六十四卦矣。以漸而推,既於陰陽太少之上各生一陰一陽以成八卦,何不可於...
六十四卦致用之圖 乾起於西北者,天傾西北之義。乾既位西北,則坤當位東南,以地不蒲東南,故巽長女代居其位。巽亦先天兌之反也,是以坤退居西南。三爻皆變而之乾,乾三爻...
文王八卦方位 此文王父母乎乾坤,而用事乎六子者也。水火為天地之大用,不可不各得其正位,以資生物之無窮。天一生水,北方也;地二生火,南方也。則見以為乾下交於坤,而...
太極生兩儀之圖 四象圖 [capti...
震庚所謂坤成於庚至三成震,震主庚,成風雷益。變初至二成離,離為日。動四至五成離。終上成震右圖。巽九五貞吉,悔亡,无不利。无初有終,先庚三日,後庚三日,吉。虞曰:...
洛書 洛書雖孔子畧言之而詳其說,未嘗不可以河圖槩之也。以其數而論之,河圖有十,洛書無十,似未可以槩也。殊不知河圖之十五得五而成十,洛書雖無十有五,則亦未嘗無十也...
日之出入圖 右圖。春分旦出於甲,秋分暮入於庚。
蓍七卦八方圆图 伏羲始画八卦图
參訂文王六十四卦外圓內方圖 参订文王六十四卦外圆内方图-[清]连斗山撰《周易辨画》图说。[caption id="attachment_18745" alig...
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》逆順圖 易說卦曰:數往者順,知來者逆。又曰:易,逆數也。 乾自坤變下,自復而至於夬,未至於乾,巳知姤來其下矣,故夬順而姤逆也...