![[明]来知德撰《周易集注》來知德八卦變六十四卦圖](http://oss.taijizhidian.com/yijing/2019/12/c4ca4238a0b9238.png)
來知德八卦變六十四卦圖
乾尾二卦言火,離尾二卦言天,皆自然之數。
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來知德八卦變六十四卦圖
兌尾二卦言雷,震尾二卦言澤,皆自然之數。
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來知德八卦變六十四卦圖
離尾二卦言天,乾尾二卦言火,皆自然之數
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來知德八卦變六十四卦圖
震尾二卦言澤,兌尾二卦言雷,皆自然之數。
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來知德八卦變六十四卦圖
巽尾二卦言山,艮尾二卦言風,皆自然之數。
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來知德八卦變六十四卦圖
坎尾二卦言地坤,坤尾二卦言水,皆自然之數。
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來知德八卦變六十四卦圖
艮尾二卦言風,巽尾二卦言山,皆自然之數。
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來知德八卦變六十四卦圖
坤尾二卦言水,坎尾二卦言地,皆自然之數。
右八卦不過加太極兩儀四象,八卦是也。六十四卦不過變,即《繫辭》所謂「八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。」變在其中者,如乾為陽剛,乾下變一陰之巽,二陰之艮,三陰之坤。坤為陰柔,坤下變一陽之震,二陽之兌,三陽之乾,是剛柔相推也。蓋三畫卦若不重成六畫,則不能變六十四,惟六畫則即變六十四矣,所以每一卦六變,即歸本卦。下爻盡變為七變,連本卦,成八卦,以八加八,即成六十四卦。古之聖人見天地陰陽變化之妙,原是如此,所以以易名之。若依宋儒說,一分二,二分四,四分八,八分十六,十六分三十二,三十二分六十四,是一直死數,何以為易?且通不成卦,惟以八加八,方見陰陽自然造化。
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》序圖說 《周易爻變易缊》卷首 易之有圖尚矣。河圖、洛書有象而旡文,不圖不可也。易有太極,太極以下繫以兩儀、四象、八卦之辭,旡...
造化象數體用之圖 / 造化之幾圖 物之初生也,氣之至也。幾生而象具焉,是數為象先也。象既有矣,而數復因象而行焉,是象又為數之先也。故數之生象者,先天也。象之生數...
卦變圖 卦變雖非畫卦作易之本旨,實亦觀變玩占之切要也。彖傳或以為說者,非孔子之私意,釋彖辭而根究其所由來,文王必有見於其義而後有是言,正示人以玩占之法,不徒卦名...
慈恩本附圖:邵氏皇極經世圖 慈恩本附圖:邵氏皇極經世圖[...
伏羲八卦次序 羲皇因河圖而畫卦,未嘗言太極也。孔子繫辭謂易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。盖太極也者,即河圖之中宫也。中宫之五為五行之生數,次十為五行...
來知德八卦所屬自相錯圖 來知德八卦所屬自相錯圖[/cap...
伏羲六十四卦次月橫圖 六十四卦橫圖序 乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八,而為八卦。八而十六,則兩儀之上各加八卦,又八卦之上各加兩儀也。十六而三十二,則四象之上各...
右伏羲八卦圖王豫傳於邵康節,而鄭史得之。歸藏初經者,伏羲初畫八卦,因而重之者也。其經初乾、初 (坤)、初艮、初兌、初犖(坎)、初离、初釐(震)、初奭(巽),卦...
消息卦圖右圖。剝之象曰:柔變剛也。純乾之卦而柔變之,一變為姤,二變為遯,三變為否,四變為觀,五變為剝,此變卦見於易者也。陰陽升降變而為六十四。
洛书图说。楊子道聲《洛書別論》曰:洛書之數起于一,中于五,窮于九。五建極于中,為眾數所取法。自五以下皆為生數,為一為二為三為四。自五以上皆為成數,為九為八為七為...
十二律通五行八正之氣圖右圖,司馬遷《律書》論律曆,天所以通五行八正之氣,其略曰:不周風居西北,東壁居不周風,東至於營室,至於危,十月也,律中應鍾,其於十二子為亥...
渾天六位圖 卦納甲圖
蓍之德圓而神 按:大衍圖有太極兩儀四象之象,內含河圖洛書之數。中一天樞,北辰不動,所謂太極本无極,故不用。第一環即所謂太極,為七者一應紫微垣中斗樞。第二環為七者...