| 河圖天地交 | 洛書日月交 |
![]() 河圖天地交
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![]() 洛書日月交 |
| 三七九陽也,天之象也。二四六八陰也,地之象也。即奇偶位次,而天地之交見矣。 | 三七九陽也,日之象也。二四六八陰也,月之象也。即奇偶位次,而日月之交見矣。 |
天地交則泰矣,易即嚴艱貞於九三。日月交則既濟矣,易即謹衣袽于六四。君子因圖書而致慎于交也,深矣哉。若夫綂觀河圖,除中五十,則外數三十,徑一圍三故圓,謂圖為天之象可也。綂觀洛書,除中五數,則外數四十,徑一圍四故方,謂書為地之象亦可也。圖之數五十有五,其數奇而盈也,非日之象乎。書之數四十有五,其數偶而乏也,非月之象乎。潛神圖書者,可無反身之功哉。蓋天地日月之交,即吾人性命之理,姤復之機也。果能以此洗心退藏于密,天地交而一陽含于六陰之中,日月交而一貞完其純陽之體,則天地合德,日月合明,化生剋之神妙,不在圖書而在我矣。否則圖書固不當互相牽扯,而圖自圖,書自書,亦方圓奇耦之象數耳,於窮理盡性致命之學何與哉。(河圖天地交、洛書日月交論)
三變歸奇合掛圖 第一變 右餘一 右餘二 右餘三【以上,并左餘掛一而為五者三,不五則九】, 右餘四【并左餘掛一而為九者,一】。 第二變 右餘一 第三變 右餘二【以...
十二律通五行八正之氣圖右圖,司馬遷《律書》論律曆,天所以通五行八正之氣,其略曰:不周風居西北,東壁居不周風,東至於營室,至於危,十月也,律中應鍾,其於十二子為亥...
周易禅解卷十:伏羲六十四卦次序说 随拈一阴一阳。必还具一阴一阳。故六重之而成六十四卦。其实卦卦无非太极全体。故得为四千九十六卦也。
卦數右圖。八卦數者,河圖數也。此郭璞所謂巽別數四,兌數七。又曰坎為一年。易鑑所謂震三艮八也。
六十四卦變通之圖 六十四卦反對變與不變圖[/capt...
慈恩本附圖:伏羲六十四卦方圓圖
[清]刁包撰《易酌》諸圖附考 諸圖附考 按繫辭有云:河出圖,洛出書,聖人則之。是圖書者,聖人作易之源頭也。周時河圖與天球之屬藏于王府,秦漢以後雖流傳人間,然有象...
八卦取象歌 八卦取象歌。分宮卦象次序 乾坎艮震為陽四宮巽離坤兌為陰四宮每宮陰陽八卦 乾為天天風姤天山遯天地否 風地觀山地剝火地晉火天大有 坎為水水澤節水雷屯水...
關于明擬玄洞極經圖 洞極雖是擬玄,其實只是一生二,二生三,三生萬物。一即一之象。其名曰生一,即二之象。其名曰育一,即三之象。其名曰資,由生而萌息華茂止,安育實屬...
天道以節氣相交圖陸希聲曰:天道以節氣相交,天文也。右圖,孔穎達曰:四月純陽用事,陰在其中,故靡草死;十月純陰用事,陽在其中,故薺菜生。以此為剛柔交錯,四時之變。...
五聲十二律數右圖。五聲十二律數者,《太玄》曰:子午之數九,丑未八,寅申七,卯酉六,辰戌五,巳亥四,故律四十二(九五七而倍之,故四十二)呂三十六(八六四而倍之,故...
文王八卦次序。 文王八卦方位。文王八卦...
日月五星周天圖
慈恩本附圖:河洛卦位合圖