欽定四庫全書|易原就正首卷
邢臺包儀撰
自有天地萬物以來,其所以為天地萬物之理,形而上者謂之道,冥然而不可見;形而下者謂之器,則昭然而不可掩。然則器也者,載道之具也。有器必有數,數寓於器,則理管於數矣。故天地不能示人以理,而示人以數,即數以求理,而天地萬物之理自無不備。河圖者,示人以數者也。羲皇即圖數之四方、内外、中央、上下,仰觀俯察,而知天地之間生生不息之機,莫非氣而已矣。氣一也,而分陰分陽,則有一必有二,是一與一為二;有二必有三,是一與二為三;有三必有四,是一與三為四;有四必有五,是二與三為五。而方内之一、二、三、四,已成中宫之五矣。於是有五必有六,則一得五而為六;有六必有七,則二得五而為七;有七必有八,則三得五而為八;有八必有九,則四得五而為九;有九必有十,則五得五而為十。而方外之六、七、八、九,與中宫上下之十,不又皆得五而成者乎?而其始則起於一也。起於一,生於五,成於十,致生成之數,而天地萬物尚復有遺理乎?不離乎五行,不離乎陰陽,不離乎一陰一陽,不離乎兩其五行,於是見陰陽為奇耦,即奇耦以作易,而變化生生無窮焉。
十二卦氣原圖 十二卦气原图-[清]连斗山撰《周易辨画》图说。右十二卦,合十二支,而年月日時皆該。 周易辦畫卷四十
[南宋]朱熹撰《周易本义》繁体版:伏羲六十四卦次序圖 伏羲六十四卦次序圖。前八卦次序圖,即繫辭傳所謂八卦成列者,此圖即其所謂因而重之者也。故下三畫即前圖之八卦...
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》逆順圖 易說卦曰:數往者順,知來者逆。又曰:易,逆數也。 乾自坤變下,自復而至於夬,未至於乾,巳知姤來其下矣,故夬順而姤逆也...
月之盈虛圖右圖。月三日成震,震納庚,十五日成乾,乾納甲,三十日成坤,滅藏於癸而復出震。
卦配方圖 十二卦運世圖
[明]来知德撰《周易集注》繁体版卷首上:上下經篇義 上經首乾坤者,陰陽之定位,萬物之男女也,易之數也,對待不移者也。 自乾坤,厯屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履...
[宋]方寔孫撰《淙山讀周易》易卦變合圖 乾䷀【六陽】,夬䷪【五陽】,大壯䷡【四陽】,泰䷊【三陽】,臨䷒【二陽】,復䷗【一陽】,坤䷁【六隂】,剝䷖【五隂】,觀䷓【...
河图本象马背旋毛形 洛书本象龟甲坼文形
虞氏義右虞氏義圖說,與乾甲圖說同。
太玄準易卦名圖
慈恩本附圖:太極六十四卦圖 此圖即先天圖,圖次序六十四卦,三百八十四爻,秩然於一圖之中。陽在左而上下皆陽包乎陰,陰在右而上下包乎陽。雖卦位稍參差不齊,實於卦爻當...
[清]王宏撰《周易筮述•卷一》大衍天地數圖 說曰:自天一至地十,蓋有十圖。今所傳戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五為心腹者,乃天五一圖爾。自天一至地十,...
陽律陰呂合聲圖右圖周官大師掌六律六同以合陰陽之聲。鄭康成曰:聲之陰陽各有合,黃鍾子之氣也,十一月建焉而辰在星紀(丑也);大呂丑之氣也。十二月建焉而辰在玄枵(子也...
右洛書,劉牧傳之,一與五合而為六,二與五合而為七,三與五合而為八,四與五合而為九,五與五合而為十。一六為水,二七為火,三八為木,四九為金,五十為土,十即五五也。...