說卦傳:天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射,八卦相錯。又曰:帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮。
此伏羲所定八卦之位,文王演易,因之為卦辭、爻象。孔子繫易,說卦帝出乎震一章,八卦之位,瞭然明白,初无先天、後天之分。漢、魏以來,諸儒注釋,亦未有先天、後天之說。因宋邵康節有傳於李挺之、穆伯長,得陳希夷學仙之術,以漢、魏伯陽丹經參同契借易卦直日增減火候之圖,遂以乾南坤北、離東坎西為先天之學;自震歷離、兌至乾為已生之卦,為順數;自巽歷坎、艮至坤為未生之卦,為逆數;而以帝出乎震一章為文王所畫之易,為後天之圖,簧鼔後世。苟伏羲所畫之卦乾南坤北,而文王易其位於離南坎北,則是二聖人自相矛盾,何以見演易之功?
朱文公嘗曰:康節說伏羲八卦,乾位在南,坤位在北,文王重易,更定在此。其說甚長大。㮣近於附會穿鑿,故不深留意。然說卦有說卦位意,不能使人曉然,且闕之,不必強通。此時歐陽永叔亦言其不足信。惜乎當時諸公不以參同、契丹經與之詳辨,遂使其惑人之深,流弊後世。且伏羲畫卦之時,仰觀俯察,先得乾坤之象焉,為隂陽之父母而生六子。彼以坤為未生之卦,則是先有六子而後生坤母也,於理頗礙。夫天地之位既定,艮東北,兌正西,少男少女之氣感說,故曰山澤通氣。震東方,巽東南,長男長女體乾用事,位相逼近,故曰雷風相薄。至於離南坎北,地相遠也,故曰水火不相射。八卦交錯,爻象之變,
【闕】
然後逆順之數生,非卦象之逆順也。今依夫子所繫之易,止以離南坎北之圖為八卦之定位。
河圖之數,自伏羲龍馬負圖而出,天一地六,合為水,居北方。地二天七合為火,居南方。天三地八合為木,居東方。地四天九合為金,居西方。天五地十合為上,居中央。此天地之數五十有五也。大衍之數亦自河圖中出,四方水火金木之數合四。十五數而不可易也。中既有十數,乘五而為土虚五。不用也,又虚太極一點而不敢用,則用四小九數為揲、著,法也。
洛書之數,禹治水,洛出神龜,戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,象龜之形,天乃錫禹洪範九疇:一五行、二五事、三八政、四五紀、五皇極、六三德、七稽疑、八庶徵、九福極。
参伍錯綜,自洛書中出,戴九履一,左三右七,中含五。數皆十五。數二四速上之九,六八速下之一,皆十五數。以至左從四三八右從二七六十五數。又左肩四右足六,右肩二,左足八,中含五,數皆十五也。
天壬地癸會於北方圖右圖。坎,坤體,離,乾體。乾坤壬癸會於北方,乾以陽交坤而成坎,所謂流戊也;坤以陰交乾而生離,所謂就己也。戊,陽土也,乾之中畫也;己,陰土也,坤...
體用一源卦圖
渾天六位圖 卦納甲圖
乾坤交錯成六十四卦圖右圖乾陽也,坤陰也,並如交錯而行乾貞於十一月子,左行陽時六(貞正也,初爻以此為正,次爻左右者各從次數之),坤貞於六月未(乾坤陰陽之主也,陰退...
乾六爻圖右圖,乾六爻。震為龍,而乾之六爻為龍,何也曰?奮乎重陰之下者,震之動也,潛升以時,其用不窮者,乾之健也。乾者息震而成也。天文東方之宿,蒼龍之象,其角在辰...
伏羲文王錯綜圖(点击查看大图) 右文王序卦。六十四卦除乾坤坎離大過頤小過中孚八箇卦相錯,其餘五十六卦皆相綜。雖四正之卦如否泰既濟未濟四卦,四隅之卦如歸妹漸隨蠱四...
[清]喬萊撰《易俟》易俟圖 欽定四庫全書|易俟圖*翰林侍讀喬萊撰 莱按:大傳曰:古者庖羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,...
文王圓圖附餘 邵子謂:伏羲卦圖,先天也;文王卦圖,後天也。先天,體也;後天,用也。何以伏義有圓圖、方圖,而文王止有八卦小圓圖,而無方圖?豈用天而不用地耶?非也。...
李溉卦氣圖右李溉卦氣圖。其說源於易緯,在《類是謀》*曰:冬至日在坎,春分日在震,夏至日在離,秋分日在兌,四正之卦。卦有六爻,爻主一氣,餘六十卦,卦主六日七分,八...
伏羲六十四卦次序 自河圖中宫之所謂太極也,生兩儀,生四象,生八卦,無非加倍法也,可以知羲皇之六十四卦矣。以漸而推,既於陰陽太少之上各生一陰一陽以成八卦,何不可於...
慈恩本附圖:河洛圖 慈恩本附圖:河洛圖[/caption...
坤上六天地玄黃圖右圖。消息之卦,坤始於午,至亥而成,陰之極也,道之窮也。乾,西北方之卦也。乾坤合居,陰凝於陽,為其兼於陽也,故稱龍焉(古文周易曰:為其兼於陽也)...
慈恩本附圖:卦氣直日圖 慈恩本附圖:卦氣直日圖[/ca...
蓍七卦八方圆图 伏羲始画八卦图