刁包(1603——1669),字蒙吉。晚年号用六居士,直隶祁州(今河北安国)人。明天启举人,后弃科举,钻研儒学。初向往孙奇逢良知之说,继奉高攀龙之说为宗。明末战乱,倾家集众守祁州,救济流民。明亡,隐居读书。选辑《斯文正统》九十六卷,以作者品行为取舍。著有《易酌》、《四书翊注》、《潜室札记》、《用六集》。康熙八年病卒。
刁包(1603-1669年),字蒙吉,号用六居士,清直隶祁州(今河北无极)人。生而魁岸,性颖异。天启七年(1627)举人。再试不第,遂弃举子业,著述终老。李自成义军攻祁州,遂毁家纠众固守。城不得破。流民满野,为茅屋处之,给食给药,全活数百人。有山东被难妇女七十余人,遗人护之归。义军以官授之,以死相拒。闻崇祯死,没主于楼,服斩衰,朝夕哭监。清兵入关,隐居不出,于城隅辟地建斋曰”潜室”,亭曰”肥□”。闭户读书,不避寒暑。学者执经之履满户外。少有志于孔孟程朱之学,闻孙奇逢讲良知,心向之,及其南游过祁,设馆二年,与相质正。与王馀□等讲学。与东林诸君子等为神交,各以其所得,遥相商讨,至老不倦。后读攀龙书,大喜,谓不读此书,几虚度一生。遂立攀龙牌位,朝夕祀之。有过则跽位前自松,终老不懈。学守程朱,以谨言行为要。谓君子之道三:言语不苟、取与不苟;出处不苟。勇子自克,谓吾曰三省吾身,心无乃有妄念,言无乃有妄发,事无乃有妄为。读《易传》有得,谓天地间有一部《-易传》,合当有一部程传。著《易酌》十四卷,推阐易理,明白正大,羽翼程朱。著述以明道为主。多躬行心得之言,世谓其醇正胜过孙奇逢。著作有《四书翼注》十六卷,《辨道录》八卷,《用六集》十二卷、《斯文正统》十二卷,《潜室札记》二卷。
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