易经六十四卦之复卦六二爻正解

地位多誉之时(中正)；变兑错艮综巽。

六二：休复，吉。

象曰：休复之吉，以下仁也。

六二，休复，吉。

朱熹:柔顺中正，近于初九，而能下之，复之休美，言之道也。

程传：二虽阴爻，处中正而切比于初，志从于阳，能下仁也，复之休美者也。复者，复于礼也。复礼则为仁，初阳复，复于仁也。二比而下之，所以美而吉也。

《朱子语类》云：学莫便于近乎仁，既得仁者而亲之，资其善以自益，则力不劳而学美矣，故曰“休复，吉”。

休复之吉，以下仁也。

程传：为复之体美而吉者，以其能下仁也。仁者天下之公，善之本也。初复于仁，二能亲而下之，是以吉也。

孔颖达曰：阳为仁行，已在其上，附而顺之，是降下于仁，所以吉也。

张栻曰：《易》三百八十四爻未尝言仁，此独言之，盖有深旨。克己复礼为仁，克其私心，复其天理，所以为仁；二去初未远，上无系应，能从初而复，所以为下仁也；至四但言从道，而不谓之仁，盖道者举其大凡，不若仁为至切也。

俞琰曰：仁者心之德，善之本，初九修身而反本复善，可以为仁矣。二之吉，盖以亲近初九而吉也。

子夏易传;陽生也，仁也。二得位而歸復之，陰之道不行，而得其息矣。得仁而行吉之道也。
王弼曰：得位居中。比初之上，而附顺之下，仁之谓也。既处中位，亲仁善邻，复之休也。
    六二。休复。吉。

[译文]六二，喜悦地回复，吉祥。(休：喜庆。)

《象》曰：休复之吉，以下仁也。

[译文]《象传》说：喜悦地回复，吉祥，因为六二谦逊地亲近仁人。(下：谦逊。)

[提示]亲近仁人者能够乐于回复正道。

六二之“复”，“休”在何处，“吉”在何处呢?

《象传》指出，原因在于“以下仁也”，这为我们提供了探讨爻义的门径。这里的“仁人”指率先回复于阳的初九。六二当阳气回复之时，性柔居中得正，与初九最为亲近，最早受到阳刚之气的影响，以回复于阳为可喜庆之事。因此，六二虽然在初九之上，却能视初九为“仁人”，亲而下之，谦逊地归向于它，这就是《象传》所说的“下仁”。这样，六二就会心悦诚服地向阳刚回复，而得到“休复之吉”。