[清]陈梦雷-第10卦䷉履卦•卦辞祥解 程傳以履為承藉之義。謂乾上而兌下,乾乘兌而兌承之也。本義以履為躡後之義。謂乾前而兌後,剛在前而兌以柔和踵其後也。今按:虎尾字則躡之意為是。乾剛強有虎象。兌以和躡之,有履虎尾不見傷之象。人之入世,多近危機,不為所傷,乃見所履以柔應剛。謙以自處,其道自亨,惟禮可以免禍也。按《來註》,以兌錯艮為虎象,遂以履作踐履之履。不知震為龍,乾亦... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 履卦
[东吴]虞翻-第10卦䷉履卦•卦辞祥解 虞翻曰:謂變訟初為兌也。與謙旁通,以坤履乾,以柔履剛。謙坤為虎,艮為尾,乾為人,乾兌乘謙,震足蹈艮,故履虎尾。兌悅而應虎口,與上絕,故不咥人。剛當位,故通。俗儒皆以兌為虎,乾履兌,非也。兌剛鹵,非柔也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 履卦
[唐]孔颖达-第10卦䷉履卦•卦辞祥解 孔穎達疏《正義》曰:「履虎尾,不咥人,亨」者,《履卦》之義,以六三為主。六三以陰柔履踐九二之剛,履危者也,猶如履虎尾,為危之甚。「不咥人亨」者,以六三在兌體,兌為和說,而應乾剛,雖履其危,而不見害,故得亨通,猶若履虎尾不見咥齧于人。此假物之象以喻人事。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 履卦
[南宋]俞琰-第10卦䷉履卦•卦辞祥解 履虎尾謂乾剛在前,兌柔自後躡之也。乾雖剛猛如虎,兌以和說應之,則不至見害,故曰不咥人。咥,直節反,齧也。占者所履如此,亨之道也。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 履卦
[清]牛钮-第10卦䷉履卦•卦辞祥解 此卦兌下乾上,八卦惟兌為至弱,惟乾為至健,以至弱而躡於至健之後,有危道焉,故名為履。卦辭言人之所履,雖有危機,而貴有善於處危之道也。文王繫履彖辭曰:凡人處世,當是非利害之衝,皆危機之所伏。如猛虎在前,而人躡其後,為履虎尾之象。夫虎尾而履之,未有不咥人者,亦甚危矣。然兌以和說為義,則温厚和平,自有以戢强暴之心,而免傷害之及,猶履虎... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 履卦