[明]何楷-第01卦䷀乾卦•象传详解 何氏楷曰:健而無息之謂乾,《中庸》言至誠無息者,通之於天也。自彊言不息,不言無息,學之為法天事耳。始於不息,終於無息,故《中庸》於無息之下文,而推原之曰不息則久。自彊之法何如?曰主敬,君子莊敬日強。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[清]李光地-第01卦䷀乾卦•象传详解 案:《彖傳》釋名,或舉卦象,或舉卦德,或舉卦體。《大象傳》則專取兩象以立義而徳體不與焉。又《彖》下之辭,其於人事所以效動趨時者,既各有所指矣。《象傳》所謂先王、大人、后、君子之事,固多與《彖》義相發眀者,亦有自立一義而出於《彖傳》之外者,其故何也?曰:彖辭爻辭之傳専釋文周之書,大象之傳則所以示人讀伏羲之易之凡也。蓋如卦體之定尊卑... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[南宋]杨万里-第01卦䷀乾卦•象传详解 此大象之辭,釋卦名乾之一字之義也,亦孔子之辭也。天行健,健即誠也,所謂誠者,天之道也。君子以自強不息。其不息,亦誠也。所謂誠之者,入之道也。自強,非有使之者也。曰強,又曰不息,強之至也。天行健,乾之德也。自強不息,君子以已為乾也。運行不窮之謂健,進修不息之謂強,其義一也。六十四卦或曰君子,或曰先王,或曰聖人,或曰大人,皆體易道而... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 乾卦