[曹魏]王弼-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 《注》云:王道之可觀者,莫盛乎宗廟。宗廟之可觀者,莫盛於盥也。至薦,簡略不足復觀,故觀盥而不觀薦也。孔子曰:「禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。」盡夫觀盛,則下觀而化矣。故觀至盥,則有孚顒若也。【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷二孔穎達疏:注「王道」至「顒若也」。《正義》曰:「盡夫觀盛則下觀而化」者,「觀盛」謂觀盥禮盛則休而止... —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 观卦
[唐]孔颖达-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 孔穎達疏《正義》曰:觀者,王者道德之美而可觀也,故謂之觀。「觀盥而不薦」者,可觀之事,莫過宗廟之祭。盥,其禮盛也。薦者,謂既灌之後,陳薦籩豆之事,其禮卑也,今所觀宗廟之祭,但觀其盥禮,不觀在後籩豆之事,故云「觀盥而不薦」也。「有孚顒若」者,孚,信也。但下觀此盛禮,莫不皆化,悉有孚信而顒然,故云「有孚顒若」。 —— [唐]孔颖达疏 《周易正义》 观卦
[南宋]俞琰-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 觀,當依王弼作平聲。盥,將祭而潔手於阼階也。薦,奉牲牢以獻于寢室也。觀盥而不薦有孚顒若者,四陰在下,觀九五之盥,不待上九之薦已,皆觀感而化也。有孚,謂五與上同體而相信也。顒,昂首貌,與詩卷阿顒顒昂昂之顒同。九五中正而又誠實,是故在下之近比者敬信之,遠者亦皆尊仰之也。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集说》 观卦
[清]牛钮-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 此卦坤下巽上,九五一爻,四陰仰之,有觀示天下之象,故名為觀。卦辭言,為天下所觀者,當盡其建極之道也。自上示下曰觀,自下觀上曰觀。卦名之觀去聲,六爻之觀平聲。盥,將祭而潔手也。薦,奉酒食以祭也。祭未有盥而不薦者,特假此以明慎重之義。孚,信也。顒若,尊敬之貌。文王繫觀彖辭曰:人主以一身涖萬物之上,斯世無不尊而仰之。觀化者雖在於人,而... —— [清]牛钮 《日讲易经解义》 观卦
[清]傅恒-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 卦象疊艮,門闕重複,有宮廟之象焉。艮手巽潔,故為盥。艮止,故不薦也。二陽居上,建中表正。四陰仰而望之,故曰觀。下之觀上,不觀貌而觀心,故上之示下,不以迹而以神。以迹示之,見者觀焉,不見者不觀也。隱微之内,相示以神,則深宮穆處而天下皆見其心,此如宗廟之中,盥而未薦,默然無為,而誠敬所孚,人皆顒望,亦不自知。其所以然也,《中庸》曰「... —— [清]傅恒等奉敕撰 《御纂周易述義》 观卦