[春秋]子夏-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 觀,上觀下也。下順上巽,觀上之風從而化之。上巽下坤,觀下之情而設敎也。剛德上行,為天下之大。觀得其中正大順,而巽以從之也。古者先王之治天下,為風之首者,非他也。禮之謂歟。敬,其禮之本歟;宗廟,其敬之大歟;盥,其祭之首歟,取諸潔敬者也。禮也者,物得其履,而不謬也。措之天下無所不行,本於其敬也。敬發乎情者也。盡則誠信,誠積中而容作於... —— [春秋]卜商 《子夏易传》 观卦
[南宋]杨万里-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 上示下瞻之謂觀。下之觀上,其猶觀祭乎。觀祭者,不於其薦,於其盥。當盥酌,必躬之。初不以萬物易一誠,及薦獻多品之後,乃以一誠託萬物。以誠託物,誠始衰矣。上之化下,為盥而不為薦,則孚誠有諸,中而顒肅,應於下矣。 —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 观卦
[南宋]朱震-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 觀成卦之義在於九五,九五剛大,履至尊之位,四陰觀之,大者在上,而下為小者之所觀。坤為眾,巽為多白眼,有觀上之象,故曰大觀在上。此以九五釋觀也。下順上巽,順物之理,巽而施之也。九五无偏黨,反側建極立表,天下注目,故曰順而巽,中正以觀天下。此合坤巽言九五大觀在上之道也。觀臨之覆臨,兌為澤,艮為手,上為宗廟,巽入也,入宗廟而澤手,盥也... —— [南宋]朱震撰 《汉上易传》 观卦
[北宋]苏轼-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 无器而民趨,不言而物喻者,觀之道也。聖人以神道設教,則賞爵刑罰有設而不用者矣。寄之宗廟,則盥而不薦者也。盥者以誠,薦者以味。 —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 观卦
[清]陈梦雷-第20卦䷓观卦•卦辞全文详解 觀者,以中正示人,為人所仰也。盥者,將祭而潔手。薦奉酒食以祭也。顒若,尊敬之貌。盥者无不薦。盥時誠意精專,薦亦未至于懈。今云盥而不薦者,風行地上,萬物肅清,然无形可見,有盥而不薦之象。然氣之所至,自然鼓動萬物,有孚而顒若之象。聖人潔清自治,恭己无為。不待政教號令之行,而羣下信而仰之,莫不整肅。猶祭者方盥手於洗,誠意精專。不待牲牢... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 观卦