（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
上九：击蒙。不利为寇，利御寇。《象传》曰：利用御寇，上下顺也。“击蒙”者，谓不能“包蒙”，面杖作教刑，怒而出之以击也。此卦四阴二阳，四阴皆蒙昧，二阳均有刚明之才德，足以击蒙也。九二有刚中之德，训导中节
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 讼卦 – 讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。“讼”字从言，从公，《说文》曰，“争也”；《六书通》曰：“
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 否卦 – 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
天地否卦 地位：老阴｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：地天泰｜综卦：地天泰｜交互卦：风山渐否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。12 天地否“否［64］”字从不，从口。不者弗也，弗与茀通。茀者车后之蔽障，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 大有卦 – 上九：自天祐之，吉无不利。
上九：自天佑之，吉无不利。《象传》曰：《大有》上吉，自天佑也。此爻居《大有》之极，不居其有者也。以刚在六五国君之后，可谓尽人事而待天命者也，是贤师付也。为能则天道，以计划国政，使《大有》之君，应天时，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 谦卦 – 六四：无不利，撝谦。
六四：无不利，撝谦。《象传》曰：无不利，撝谦，不违则也。此爻居大臣之位，上戴柔顺谦德之君，下有劳谦大功之君子，己处其中，位得其正，故上无所疑，下无所忌，《谦》之善者也，故曰“无不利”。然以阴居阴，德不
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 谦卦 – 六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。《象传》曰：利用侵伐，征不服也。“不富”者，谓不以己之爵位为富，即谦逊之意。本《虞书》“臣哉邻哉”，邻即臣也。“以其邻”者，谓愿与臣邻同心图治，亦即德必有邻之义也。
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 临卦 – 九二：咸临，吉无不利。
九二：咸临，吉，无不利。《象传》曰：成临，吉无不利，未顺命也。此爻成卦之主，以刚中之才，与六五柔中之君，阴阳相应，虽在大臣之位，任官之日犹浅，不保无众阴嫉之也。故直临则必有咎，宜待在上之君长，感我才德
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 剥卦 – 剥：不利有攸往。
山地剥卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽天夬｜综卦：地雷复｜交互卦：坤为地剥：不利有攸往。23 山地剥“剥”字从刀，录声。录，《说文》“刻木也”《归藏》则作刀刀，从两刀。卦体上《艮》下《
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 剥卦 – 六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。《象传》曰：以宫人宠，终无尤也。五为尊位，以阴居阳，与上比近，知群阴上逼，一阳已危，无可再剥，阴存护阳之计；以阳制阴，阴众阳孤，必不受制，不如率阴以从阳也。曰“鱼”，曰“
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 无妄卦 – 无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
无妄（天雷无妄）【巽宫四世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阳｜人位：少阳｜地位：少阴】无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。25 天雷无
