九四:可贞,无咎。《象传》曰:可贞无咎,固有之也。四阳刚而居《乾》体,刚而无私,无妄者也。然位当上下之交,初《乾》阳刚犹柔,恐固守未定,或有偶涉于妄者乎?故诫之曰“可贞”。盖以《乾》之健,乘《无妄》之
损卦(山泽损卦)【艮宫三世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:太阴|地位:太阳】损:有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往,曷之用,二簋可用
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】节:亨,苦节不可贞。60 水泽节为卦《兑》下《坎》上,
六三:含章可贞,或从王事,无成有终。【玩辞】:晦含其文,固守其正。或出而事上,始虽无成,后必有终。六三阴居阳位,阴阳杂而生文,阴不先阳,臣不过君,晦含其美,因时乃发,故曰「含章可贞」。坤道固宜静而有守
九二:干母之蛊,不可贞。【玩辞】:治理母亲遗留之积弊,当委曲变通,不能径情直行。九二阳刚,上应六五,故以子干母之蛊立象。九二值兑和巽顺之体,行干母蛊之事,以巽顺而得中道,亦善于蛊者也。不可贞者,不可以
九四:可贞,无咎。【玩辞】:可以固守正道,无咎。九四失位,刚居阴位,怀才不遇,是其过也。然执艮体而能安身,无系应而不妄动,是其善补过也。虽眚过而无灾殃,其咎犹可免也。【观象】:无妄而姤,勿用取女,以其
损卦(山泽损卦)【艮宫三世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:太阴|地位:太阳】损:有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往,曷之用,二簋可用
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】节:亨,苦节不可贞。【题解】:坎为酒食,兑为口,就食之