![[易经十翼]坤卦文言传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[易经十翼]坤卦文言传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
坤为地卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：乾为天｜综卦：坤为地｜交互卦：坤为地（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷九》坤卦文言傳坤至柔而動也剛，至静而德方。剛方，釋牝馬之貞也。方，謂生物有常。集
[易经十翼]乾卦文言传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
乾为天卦 地位：老阳｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：坤为地｜综卦：乾为天｜交互卦：乾为天（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷九》乾卦文言傳周易本義集成卷九，元熊良輔撰文言傳此篇申彖傳、象傳之意，以盡乾、坤
[易经十翼]系辞•下传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷八》繫辭下周易本義集成卷八，元熊良輔撰繫辭下傳系辞下第一章：八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。成列，謂乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之類。象，
[易经十翼]系辞•上传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷七》繫辭上周易本義集成卷七，元熊良輔撰繫辭上傳繫辭，本謂文王、周公所作之辭，繫於卦爻之下者，即今經文。此篇乃孔子所述繫辭之傳也，以其通論：一經之大體凡例，故无經可附，而
[易经十翼]象下传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷六》象下傳周易本義集成卷六，元熊良輔撰象下傳第31卦-咸卦䷞象傳山上有澤，咸。君子以虚受人。山上有澤，以虚而通也。集疏：○程子曰：澤性潤下，山虚受潤，是一物之氣相感通也
[易经十翼]象上传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷五》象上傳周易本義集成卷五，元熊良輔撰象上傳象者，卦之上下兩象及兩象之六爻，周公所繫之辭也。集疏：愚案：六爻之辭乃周公所繫，此謂象之傳，乃孔子之言也。第1卦-乾卦䷀象傳
[易经十翼]彖下传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷四》彖下傳周易本義集成卷四，元熊良輔撰彖下傳第31卦-咸卦䷞彖傳咸，感也。釋卦名義。集疏：○丘氏曰：咸非訓感，咸故感耳。凡物兩相對待，而後感應之理生。故咸有感義，而人不
[易经十翼]彖上传-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
（元）熊良輔撰《周易本義集成•卷三》彖上傳周易本義集成卷三，元熊良輔撰彖上傳彖即文王所繫之辭。上者，經之上篇；傳者，孔子所以釋經之辭也。後凡言傳者倣此。第1卦-乾卦䷀彖傳大哉乾元，萬物資始，乃統天。此
第64卦-未济䷿火水未济-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
未济（火水未济）【离宫三世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阳】【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）－（元
第63卦-既济䷾水火既济-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
既济（水火既济）【坎宫三世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济（离下坎上）－（元
