![[易经十翼]序卦传-[元]梁寅撰《周易参义》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[易经十翼]序卦传-[元]梁寅撰《周易参义》
（元）梁寅撰《周易參義•卷十一》序卦传周易參義卷十一元梁寅撰序卦傳有天地，然後萬物生焉。乾坤獨不稱名，而謂之天地者，於以見乾坤即天地也。天地為萬物之父母，而乾坤為諸卦之父母也。盈天地之間者唯萬物，故受
[易经十翼]序卦传-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
[易经十翼]序卦传-（元）胡炳文撰《周易本義通釋•卷九》周易本義通釋卷九元胡炳文撰序卦傳有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，理之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，
[易经十翼]序卦传-[宋]丁易东撰《周易象义》
【周易十翼】序卦传－（宋）丁易東撰《易象義•卷十六》序卦傳有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。物穉不可不養也
[易经十翼]序卦传-[清]沈起元撰《周易孔义集说》
【周易十翼】序卦传－（清）沈起元撰《周易孔義集說•卷二十》序卦傳孔仲達曰：韓康伯云：序卦之所明，非易之藴也。蓋因卦之次，托象以明義。今驗六十四卦，二二相偶，非覆即變。覆者，表裹視之，遂成兩卦，屯、蒙、
[易经十翼]序卦传-[明]何楷撰《古周易订诂》
【周易十翼】序卦传－（明）何楷撰《古周易訂詁•卷十五》古周易訂詁卷十五明何楷撰序卦傳【此夫子第九翼也。吳幼清云：羲皇六十四卦之序，始乾終坤，蓋奇畫偶畫之上，每加一奇一偶，二而四，四而八，八而十六，十六
[易经十翼]序卦传-[元]解蒙撰《易精蕴大义》
【周易十翼】序卦传－（元）解蒙撰《易精蘊大義•卷十二》欽定四庫全書｜易精藴大義卷十二*元*解蒙*撰序卦傳先儒曰：序卦分為六門：一天道，二人事，三相因，四相反，五相須，六相病。如乾之次坤，泰之次否等，是
[易经十翼]序卦传-[元]保巴撰《周易原旨》
【周易十翼】序卦传 －（元）保巴撰《周易原旨•卷八》序卦：伏羲卦序，三畫既成，其序則乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八也。重之爲六畫，其序則乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰，内卦皆乾
[易经十翼]序卦传-[宋]张浚撰《紫岩易传》
【周易十翼】序卦传－（宋）張浚撰《紫巖易傳•卷九》序卦有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者惟萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不養也，故
[易经十翼]序卦传-[宋]张根撰《吴园周易解》
【周易十翼】序卦传－（宋）張根撰《吳園周易解•卷九》序卦傳解【案：此下二篇並無解釋，錄經文以存其舊】。有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受
[易经十翼]序卦传-[宋]易祓撰《周易总义》
【周易十翼】序卦传 （宋）易祓撰《周易總義•卷二十》有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。物穉不可不養也，故受
