![[易经十翼]序卦传-[宋]项安世撰《周易玩辞》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[易经十翼]序卦传-[宋]项安世撰《周易玩辞》
【周易十翼】序卦传－（宋）項安世撰《周易玩辭•卷十六》周易玩辭卷十六宋項安世述序卦上經三十卦易之稱上、下經者，未有攷也。以序卦觀之，二篇之分，斷可知矣。屯者，盈也；屯者，物之始生也。屯不訓盈也。當屯之
[易经十翼]序卦传-[宋]魏了翁撰《周易要义》
【周易十翼】序卦雜卦畧例－（宋）魏了翁撰《周易要義•卷十》周易要義卷十宋魏了翁輯序卦雜卦畧例【一】六十四卦相次，非覆即變。《正義》曰：序卦者，文王既繇六十四卦分為上下二篇，其先後之次，其理不見，故孔子
[易经十翼]序卦传-[宋]王宗传撰《童溪易传》
【周易十翼】序卦传－（宋）王宗傳撰《童溪易傳•卷三十》序卦有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不養也
[易经十翼]序卦传-[宋]司马光撰《温公易说》
【周易十翼】序卦传－（宋）司馬光撰《溫公易說•卷六》序卦有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不養也，
[易经十翼]序卦传-[宋]林栗撰《周易经传集解》
【周易十翼】序卦传－（宋）李杞撰《用易详解》卷三十五有天地，然後有萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。物穉不可不養也，故
【周易十翼】序卦传-（宋）李杞撰《用易详解》
【周易十翼】序卦传 －（宋）李杞撰《用易詳解•卷十六》序卦傳有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不養
【周易十翼】序卦传-（宋）李衡撰《周易义海撮要》
【周易十翼】序卦传-（宋）李衡撰《周易義海撮要•卷十》周易義海撮要卷十。宗李衡撰。序卦傳有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，
【周易十翼】序卦传-（宋）郭雍撰《郭氏传家易说》
【周易十翼】序卦传－（宋）郭雍撰《郭氏傳家易說•卷十》宋郭雍撰序卦有天地然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物。三才之序，先天地而後萬物，萬物盈天地之間，人居萬物之中。聖人之道，周萬物而濟天下，則萬物復附于
【周易十翼】序卦传-（宋）方寔孙撰《淙山读周易记》
【周易十翼】序卦传－（宋）方寔孫撰《淙山讀周易•卷二十》淙山讀周易卷二十宋方實孫撰有天地然後萬物生焉。《疏》云：文王既繇六十四卦分為上下二篇，其先後之次，其理不見，故孔子就上下二經名序其相次之義，故謂
（宋）胡瑗撰《周易口义》序卦传
（宋）胡瑗撰《周易口義》序卦传《義》曰：夫序卦者，所以序說六十四卦之義也。按文王既繇六十四卦分為上下二篇，其先後之次，其理未見，在於常常之人，故難曉矣。孔子就上下二篇各序其相次之義，以序說六十四卦之本
