![[易经十翼]序卦传-[宋]司马光撰《温公易说》](https://www.taijizhidian.com/static/assets/images/nopic.gif)
[易经十翼]序卦传-[宋]司马光撰《温公易说》
【周易十翼】序卦传－（宋）司馬光撰《溫公易說•卷六》序卦有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不養也，
[易经十翼]序卦传-[宋]林栗撰《周易经传集解》
【周易十翼】序卦传－（宋）李杞撰《用易详解》卷三十五有天地，然後有萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。物穉不可不養也，故
【周易十翼】序卦传-（宋）李杞撰《用易详解》
【周易十翼】序卦传 －（宋）李杞撰《用易詳解•卷十六》序卦傳有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之稺也。物稺不可不養
【周易十翼】序卦传-（宋）李衡撰《周易义海撮要》
【周易十翼】序卦传-（宋）李衡撰《周易義海撮要•卷十》周易義海撮要卷十。宗李衡撰。序卦傳有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，
【周易十翼】序卦传-（宋）郭雍撰《郭氏传家易说》
【周易十翼】序卦传－（宋）郭雍撰《郭氏傳家易說•卷十》宋郭雍撰序卦有天地然後萬物生焉，盈天地之間者唯萬物。三才之序，先天地而後萬物，萬物盈天地之間，人居萬物之中。聖人之道，周萬物而濟天下，則萬物復附于
【周易十翼】序卦传-（宋）方寔孙撰《淙山读周易记》
【周易十翼】序卦传－（宋）方寔孫撰《淙山讀周易•卷二十》淙山讀周易卷二十宋方實孫撰有天地然後萬物生焉。《疏》云：文王既繇六十四卦分為上下二篇，其先後之次，其理不見，故孔子就上下二經名序其相次之義，故謂
（宋）胡瑗撰《周易口义》序卦传
（宋）胡瑗撰《周易口義》序卦传《義》曰：夫序卦者，所以序說六十四卦之義也。按文王既繇六十四卦分為上下二篇，其先後之次，其理未見，在於常常之人，故難曉矣。孔子就上下二篇各序其相次之義，以序說六十四卦之本
【周易十翼】序卦传-（清）张烈撰《读易日钞》
【周易十翼】序卦传 （清）張烈撰《讀易日鈔•卷八》序卦傳上篇有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。物穉不可不養
【周易十翼】序卦传-（清）张次仲撰《周易玩辞困学记》
【周易十翼】序卦传－（清）張次仲撰《周易玩辭困學記•卷十五》序卦傳伏羲畫卦，決非散亂無章，其序今不可考。傳至夏、商，一首歸藏，一首連山，二代各自成書，非復羲皇之舊矣。周自文、玉始作彖辭，序卦定自文王，
【周易十翼】序卦传-（清）王又朴撰《易翼述信》
【周易十翼】。序卦传－（清）王又樸撰《易翼述信•卷十一》序卦傳有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。物穉不可不
