（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 剥卦 – 六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。《象传》曰：以宫人宠，终无尤也。五为尊位，以阴居阳，与上比近，知群阴上逼，一阳已危，无可再剥，阴存护阳之计；以阳制阴，阴众阳孤，必不受制，不如率阴以从阳也。曰“鱼”，曰“
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 大过卦 – 九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。《象传》曰：老夫女妻，过以相与也。二爻以阳居阴，阴尽则死，阳来则生，物之常理。《巽》为木，克为泽，木之近水者为杨，泽而灭木，杨必枯矣，得九二阳气生助，故得枯而《复
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 遯卦 – 上九：肥遯，无不利。
上九：肥遁，无不利。《象传》曰：肥遁无不利，无所疑也。“肥”者饶裕也。卦中诸爻，欲遁而多所系累，此爻独无应无比，故无系累，不复劳顾忌，飘然远弓，所谓进退绰有余裕者也，故曰“肥遁，无不利”。《象传》曰：
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 晋卦 – 六五：悔亡，失得勿恤。往吉，无不利。
六五：悔亡。失得勿恤，往吉，无不利。《象传》曰：失得勿恤，往有庆也。五爻为《晋》之主，高居尊位，柔而得中，惟与四相比昵，四遂得窃弄威权，隔绝二三，不得亲近，是以有悔。然五躬备明德，智足察奸，黜六四而任
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 解卦 – 上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
上六：公用射隼于高墉之上，获之，无不利。《象传》曰：公用射隼，以解悖也。《震》为诸侯，故称“公”；《坎》为弧，为弓，故曰“射”。卦体上互《离》，《离》为飞鸟，故有隼象；四动而成《坤》，《坤》为城墉，象
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 鼎卦 – 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。《象传》曰：玉铉在上，刚柔节也。上居外卦之极，一阳横亘于鼎耳，有铉象。玉之为物，其性坚刚，其色温润，上以刚居柔，其德似之，故以玉为铉。或谓上处卦外，是为就养之圣贤，而无位者
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 巽卦 – 九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
九五：贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。《象传》曰：九五之吉，位中正也。九五居卦之尊，中而且正，是即“刚巽乎中正”之大人也，故诸吉俱备。“先庚三日”为丁，丁者，取叮咛告诫之意，“后
【周易上经】《执象易注》第2卦•坤卦六二爻：直方大，不习无不利。
六二：直方大，不习无不利。【玩辞】：直其守，方其操，大其道，不再复加造作，则无所不利。朱熹曰：“柔顺正固，坤之直也。赋形有定，坤之方也。德合无疆，坤之大也。”《系辞》曰：“乾，阳物也，其静也专，其动也
【周易上经】《执象易注》第3卦•屯卦六四爻：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。【玩辞】：乘马回旋，去求婚论嫁，前往吉祥，无不利。四应初，遇二三为敌，而生艰难，居巽位，进退不果，故曰「乘马班如」。乘马，取六四乘震之象，震为马。四承五，阴阳比，
【周易上经】《执象易注》第14卦•大有上九爻：自天祐之，吉无不利。
上九：自天祐之，吉无不利。【玩辞】：得到上天庇祐，吉无不利。上九处大有之极，而不居其有，顺天休命，故有天祐之吉，无所不利也。【观象】：离之震，明以动，动而皆得其所之，是以无羝羊触藩之困穷，而生非礼弗履
