【周易十翼】杂卦传-（宋）方寔孙撰《淙山读周易记》
【周易十翼】杂卦传－（宋）方寔孫撰《淙山讀周易•卷二十一》淙山讀周易卷二十一宋方實孫撰乾剛坤柔《疏》云：序卦因文王上下而次序之。此雜卦，孔子更以意錯雜而對，辨其次第，不與序卦同。故韓康伯云：雜卦者，雜
（宋）胡瑗撰《周易口义》杂卦传
（宋）胡瑗撰《周易口義》雜卦传《義》曰：夫周易所以言雜卦者，蓋孔子取其六十四卦之中，人所常行之事，交相錯雜，以陳其義也。以其事无常定，物无常體，可以施則施之，可以止則止之，故揉雜諸卦之義，以為行事之本
【周易十翼】杂卦传-（清）张烈撰《读易日钞》
【周易十翼】杂卦传 （清）張烈撰《讀易日鈔•卷八》雜卦傳乾剛坤柔，比樂師憂。臨、觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損、益，盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚而升不來
【周易十翼】杂卦传-（清）张次仲撰《周易玩辞困学记》
【周易十翼】杂卦传－（清）張次仲撰《周易玩辭困學記•卷十五》雜卦傳按：康伯云：雜卦者，雜揉衆卦，錯綜其義，或以類相同，或以異相明也。蓋孔子恐後學紊亂序卦之次，故即卦名立義，以聯絡之。又恐後學株守序卦，
【周易十翼】杂卦传-（清）王又朴撰《易翼述信》
【周易十翼】。杂卦传－（清）王又樸撰《易翼述信•卷十一》雜卦傳乾剛坤柔，比樂師憂。臨、觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損、益，盛衰之始也。大畜，時也。无妄，災也。萃聚而
【周易十翼】杂卦传-（清）刁包撰《易酌》
【周易十翼】杂卦传 －（清）刁包撰《易酌•卷十四》雜卦傳序卦取流行之義，雜卦取對待之義。雜者，不拘卦序，分類而言之，兩兩相對也。或雜前卦於後卦，或雜後卦於前卦，雜也；或雜上經之卦于下經，或雜下經之卦於
【周易十翼】杂卦传-（清）孙奇逢撰《读易大旨》
【周易十翼】杂卦传－（清）孫奇逢撰《讀易大旨•卷四》雜卦傳來矣鮮曰：雜卦者，雜亂文王之序卦也。孔子將序卦一連者，特借其一端之理以序之，其實恐後學顛倒文王所序之卦也，一端之理在所緩也。又恐後學以序卦為定
【周易十翼】杂卦传-(清)连斗山撰《周易辨画》
【周易十翼】雜卦传 －（清）連斗山撰《周易辨畫•卷三十九》雜卦傳序卦傳既依文王六十四卦之次而序之，此復將文王之序卦或交或錯，或反覆，或旁通，或上下之无常，或剛柔之相易，以發明隂陽相雜之義，故名之曰雜卦
【周易十翼】杂卦传-（清）毛奇龄撰《仲氏易》
雜卦傳文王三易，一曰轉易，反對卦也。反對之說，發于漢晉儒者，而宋後陳邵易興，反棄置不道，遂致後儒朱升來知德輩，遠承漢易，以反對立說，世争以為創義而傳奉之，可笑極矣。夫子于兩繋說卦，切指推易之法，而以序
【周易十翼】杂卦传-（清）包仪撰《易原就正》
雜卦傳乾坤剛柔，比樂師憂。臨、觀之義，或與或求。屯見而不失其居，蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損、益，盛衰之始也。大畜，時也；无妄，災也。萃聚而升不來也，謙輕而豫怠也。噬嗑，食也；賁，无色也。兌見而巽
