赵庚白《直方周易》豫。六二，介于石，不终日，贞吉。
【豫】六二 介⑴于⑵石⑶，不⑷终日⑸，贞⑹吉⑺。【译】六二 事先准备的意志坚定不移好比岩石，长久坚持下去，官长是高明的。注释：⑴“介”坚、坚决（指意志确定不移；不犹豫。）。苏舜钦《上孔待制书》：“清而
赵庚白《直方周易》谦六二鸣谦，贞吉。
【谦】六二 鸣⑴谦，贞⑵吉。【译】六二 谦虚礼让作风远近闻名，官长是令人满意的。注释: ⑴“鸣”著称，闻名。《元史·杨载传》：“{李恒}亦以文鸣江东。” ⑵“贞”《汉语大词典》君长（君王与
赵庚白《直方周易》否初六拔茅茹，以其汇，贞吉亨。
【否】初六 拔茅茹⑴，以⑵其汇⑶，贞⑷吉⑸亨⑹。【译】初六 拔去蔬菜中的茅草，因为它和蔬菜聚集在一起了，这样会使处于主体地位的蔬菜更美好、顺利地生长。注释: ⑴“茹”蔬菜的总称。班固《汉书·食货志》：
赵庚白《直方周易》履九二履道坦坦，幽人贞吉。
【履】九二 履道⑴坦坦⑵，幽⑶人贞⑷吉。【译】九二 行走的道路非常平坦，夜里行走的人一定吉祥如意。注释: ⑴“道”供行走的道路。《论语·阳货》：“道听而途说。” ⑵“坦坦”平而宽广。《广雅》
赵庚白《直方周易》比。六四，外比之，贞吉。
【比】六四 外⑴比之，贞⑵吉。【译】六四 组成命运共同体的对方是外部的人，心怀真诚吉祥如意。注释: ⑴“外”外面，外部。《左传·昭公十二年》：“外强内温，忠也。” ⑵“贞”忠，真诚。《韩非子
赵庚白《直方周易》比。六二，比之自内，贞吉。
【比】六二 比之自⑴内⑵，贞⑶吉。【译】六二 结成命运共同体是发至自己的内心，心怀真诚吉祥如意。注释: ⑴“自”自己。《诗经·小雅 ·节南山》：“不自为政,卒劳百姓。” ⑵“内”内心。《论语
赵庚白《直方周易》需九五需于酒食，贞吉。
【需】九五 需于⑴酒食⑵，贞⑶吉⑷。【译】人类需要足够的物资，用在生活中酒水饭菜方面的消耗，还要意志坚定地使生活美好。注释：⑴“于”引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在……方面(
赵庚白《直方周易》（五）需。有孚光亨，贞吉。利涉大川。
【本经】需⑴有⑵孚⑶光⑷亨⑸，贞⑹吉⑺。利⑻涉⑼大⑽川⑾。【译】生活需用的各种物资与人们的实际需要相符合，广大地域都通达顺利，君王是高明的，吉利的局面涉及到广大地域。注释: ⑴“需”需用的物资（吃、穿
赵庚白《直方周易》屯。九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。
【屯】九五 屯其⑴膏⑵，小⑶贞⑷吉，大⑶贞凶⑸。【译】 停止正在做的事情聚集驻扎在村屯中如果是因为降下了滋润作物的雨水，在这种情况下如果停止的是不重要的事情官长认为吉祥，如果停止的是重要的事情官长认为
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 坤卦 – 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
坤为地卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阴｜错卦：乾为天｜综卦：坤为地｜交互卦：坤为地坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。02 坤为地《坤》卦三偶六断，纯阴虚
