【颐】六四 颠⑴颐吉,虎⑵视⑶眈眈⑷,其欲⑸逐⑹逐⑺,无⑻咎⑼。【译】六四 用最顶级的方法进行保养吉祥如意,身体威武勇猛,目光炯炯有神,他的欲望与追求一个接一个。不会与愿望相违背。注释:⑴“颠”顶端,
【颐】六二 颠⑴颐拂⑵经⑶于⑷丘⑸,颐征⑹凶。【译】六二 颠倒保养之道挥动保养的典范著作将其丢弃到废墟中,这样保养的迹象不吉利。注释:⑴“颠”颠倒;倒置。《楚辞•刘向〈九叹·愍命〉》:“今反表以为里兮
六二:颠颐,拂经于丘颐,征凶。《象传》曰:六二,征凶,行失类也。二爻比初应五,阴柔不能自养,犹女不能自处,而必从男,阴不能独立,而必从阳也。“颠”倒也,“拂”违也,“经”义也,“丘”所履之常处也。夫颐
六四:颠颐,吉。虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。《象传》曰:颠颐之吉,上施光也。四爻柔正,与初九刚正相应,居得其位,以上养下,得《颐》之义,故曰“颠颐,吉”。四爻属上体,得《艮》气,《艮》为虎,耽耽下视之貌
六二:颠颐,拂经。于丘颐,征凶。象曰:六二征凶,行失类也。【玩辞】:求养于下,除去妄动。苟求养于上,前往有凶。六二坤离之爻,坤象万民,不能自济,必求养于贤;离象薪火,不能自处,附物而后生。阴不能独主,
六四:颠颐,吉。虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也。【玩辞】:求贤于下,吉祥。虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。六四正位居体,颠颐则是求养于初,初四相应,求谋顺遂,吉之道也。虎视耽耽,专视于食