（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 蒙卦 – 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
上九：击蒙。不利为寇，利御寇。《象传》曰：利用御寇，上下顺也。“击蒙”者，谓不能“包蒙”，面杖作教刑，怒而出之以击也。此卦四阴二阳，四阴皆蒙昧，二阳均有刚明之才德，足以击蒙也。九二有刚中之德，训导中节
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 需卦 – 需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。05 水天需“需［31］”字，古文作，本从天，非而字，即下卦《乾》天，上卦《坎》
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 初九：需于郊，利用恒，无咎。
初九：需于郊，利用恒，无咎。《象传》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。“郊”者，偏鄙之地；《坎》者，水也，险也。“需于郊”者，前途为坎水所阻，必待川减退，故需。又《乾》为金，如旅客怀金，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 九二：需于沙，小有言，终吉。
九二：需于沙，小有言，终吉。《彖传》曰：需于沙，衍在中也，虽小有言，以吉终也。“沙”者，近水之地，比九三之“泥”尚远，《比》初爻之“郊”近矣。“小有言”者，谓有言论之争。凡《易》之辞，患难之小者曰“小
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 九三：需于泥，致寇至。
九三：需于泥，致寇至。《象传》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。“泥”者，水际湿土，即水际之地也；“寇”者，《坎》之象，灾之大也。初九之郊险尚远，九二之沙险渐近，九三之泥，身已接险，祸在目前
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 六四：需于血，出自穴。
六四：需于血，出自穴［33］。《象传》曰：需于血，顺以听也。《坎》阴为血之象，坎险为穴之象。此爻与上六同言穴者，以体《坎》也。血者杀伤之地，穴者险陷之所，此爻入坎险杀伤之地，为寇所伤，故曰“需于血”。
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 九五：需于酒食，贞吉。
九五：需于酒食，贞吉。《象传》曰：酒食贞吉，以中正也。五爻阳刚而居尊位，居中得正，克尽其道，以此而需，何需不获？《篡言》曰：“万物需雨泽，人需饮食，天下需涵养，需之时义大矣哉！”饮食者，人各需以养生，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 需卦 – 上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
上六：入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。《象传》曰：不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。上与四共《坎》阴，有穴之象。上爻居外卦之终，出而无可行，故曰“入于穴”。“有不速之客三人来”者，谓内卦三
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 讼卦 – 讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。“讼”字从言，从公，《说文》曰，“争也”；《六书通》曰：“
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 讼卦 – 初六：不永所事，小有言，终吉。
初六：不永所事，小有言，终吉。《象传》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辨明也。“事”，即讼也，以其事之小，故不曰讼而曰事。“有言”者，即诉讼之言；“小”者，与《需》之九二小言之小同，谓言论之伤，
