六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚吉。
象曰:君子之光,其晖吉也。
【注释】:光,离之明也。晖,同辉,光之散也。
【玩辞】:固守吉,无忧悔。君子光辉彪炳,诚实有信,所以吉也。六五履尊,失位居中,得贞吉且无悔矣。比于四,承于上,应于二,取信三阳,则信实而不妄矣。文明之主,辉光日新,功德俱足,吉而又吉也。贞吉,有德也。有孚吉,有功也。其晖吉,有庆也。
【观象】:日月丽天,光被四表,泽及万类,人物莫不归焉,是皇天眷命,天子富有四海之盛也。《诗经·北山》云:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”言其盛也。未济之讼,敬始、慎终、追远,不独《既济》贵之,《未济》亦贵之。《诗经·庭燎》云:“夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”则是君子黾勉以行之矣。
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这里指出:未济卦的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。未济卦象征事业未竟,属于中下卦。【未济卦释义】未济卦卦画:未济卦的卦画是三个阴爻三个阳爻,其排列顺序与既济卦的卦画顺序正好相反。未济卦卦象:从卦象上分析,未济卦的上卦为离为火,
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(初九六二之象皆取坎,因坎离皆灾,当互文来解)。东邻,日出,指下卦,夏,其祭宜简而不用大牲;西邻,月出,即上坎,大牢之象,杀牛而顺时。既济卦,一三为离三五为离,皆阳明之象;二四为坎四六亦为坎,皆阴昧之象。未济,本将出下坎,又入上坎中;征(正