六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝终吉。

【玩辞】：求贲于丘坂园圃，外比于贤，礼微物薄，虽可羞吝，终获吉祥。六五阴柔，不能自为，外比上九，求贲于贤，故曰「贲于丘园」。丘，城外而高者。园，城外而近者。丘园，远离繁华，安静质朴之所，意指上九也。束帛之为物，以其纳征也厚，以其招贤也薄，故可羞吝也。束帛，古时聘请或探问之礼物也。元稹《阳城驿》诗：“何以持为聘？束帛藉琳球。”《记仪·聘礼》曰:“礼宾之币，束帛乘马。” 三代无金币，用布帛和乘马为通货，谓之帛币或马币。《礼记·礼器》曰：“束帛加璧，尊德也。”《周礼·春官·大宗伯》：“孤执皮帛。”贾公彦疏：“束者十端，每端丈八尺，皆两端合卷，总为五匹，故云束帛也。”戋戋，礼薄仪简之意也。上九刚明，见素抱朴，六五柔中，安之若命，志同道合，均无应系，五虽简择而求，上亦有求必应，共治贲功，而终得其吉矣。

【观象】：丘园，艮之敦厚也。束帛，巽布也、坎五、匹也，五匹布。戋戋，巽之微薄也。贲于丘园，虚而待物，敦本者也。束帛戋戋，礼微物薄，尚实者也。贲而蛊，见素抱朴，安之若命，君子所以治身蛊而致心斋也。君上招贤，图治平也；男子纳征，思齐家也。贲之家人，明扬侧陋，遇主于闾巷，丘园之简，束帛之约，或有羞吝，犹可全贲道矣。《卷耳》诗：“嗟我怀人，寘彼周行。”怀人求贤之辞也。

象曰：六五之吉，有喜也。

【疏传】：贲极之时，外比于贤，成贲之功，以其乐得见素抱朴故也。夫有庆者，外假于物也。有喜者，内求于心也。《论语·雍也》曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”六五之吉，非以其知之，而以其乐之矣。