上接:是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义易以贡。圣人以此洗心,退藏于密,吉凶与民同患。
【正文】神(1)以(2)知(3)来(4),知(5)以(6)藏(7)往(8),其(9)孰(10)能与(11)于(12)此哉?古之聪明(13)、睿知(14),神(15)武(16)而不杀(17)者夫!
【译文】知识渊博的人用《易经》来了解将来的事情,得到认为是好的占测结果再去做事,那谁能赐予人们如此经典的作品呢?只能是古代天资高、思虑深广,其精神可以继承并且不会熄灭的人!
注释:(1)“神”指知识渊博或技能超群的人。 王嘉《拾遗记·后汉》:“京师谓康成为‘经神’。”
(2)“以”介词。把,拿,用。——表示对事物的处置。《孟子·梁惠王上》:“斧斤以时入山林。”
(3)“知”了解。《左传·隐公三年》:“宋宣公可谓知人矣。”
(4)“来”将来。《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
(5)“知”《汉语大词典》犹得;得到。《列子·汤问》:“臣恐彼国之不可知之也。” 张湛注:“此国自不可得往耳。”
(6)“以”认为……是……。《史记·陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。”
(7)“藏”《汉语大词典》通“臧zng”。善。(好的,美好的,善良的。)《庄子·在宥》:“不治天下,安藏人心。” 成玄英疏:“既问在宥不治,人心何以履善。”
(8)“往”去,到…去。《国语·晋语》:“吾言既往矣。”
(9)“其”代词。那。朱熹《中庸集注》:“即以其人之道,还治其人之身。”
(10)“孰”谁,哪个人或哪些人。《论语》:“孰不可忍也。”
(11)“与”赐予,施予,给予。《史记·项羽本纪》:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与 亚父。”
(12)“于”用于句首或句中凑足音节,无实义。《诗经·鲁颂·有駜》:“鼓咽咽,醉言舞,于胥乐兮。”
(13)“聪明”天资高,记忆和理解力强。《资治通鉴》:“孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。”
(14)“睿知”思虑深广,明智。《战国策·赵策二》:“中国者,聪明睿智之所居也。”
(15)“神”精神(思想。)。《论衡·订鬼篇》:“精神为之。”
(16)“武”继承。《诗经·大雅·下武》:“下武维周,世有哲王。”
(17)“杀”灭,除去,熄灭。《庄子·大宗师》:“杀生者不死,生生者不生。” 成玄英疏:“杀,灭也。”仇远《怀古》诗:“吹杀青灯炯不眠,滿襟怀古恨緜緜。”
下转:是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物以前民用。圣人以此斋戒,以神明其德夫。
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