【履】六三 眇⑴能视,跛⑵能履,履虎尾,咥⑶人凶⑷,武⑸人为⑹于⑺大君⑻。
【译】六三
注释: ⑴“眇”一目失明。陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》注引《魏略》“即使其两目盲,尚当与女,何况但眇。”
⑵“跛”瘸。因腿脚有毛病,行走不正。《说文》:“跛,行不正也。”
⑶“咥”咬。马中锡《中山狼传》:“今反欲咥我。”
⑷“凶”害怕,恐惧。《国语·晋语一》:“敌入而凶,救败不暇,谁能退敌?”
⑸“武”继承。《诗经·大雅·下武》:“下武维周,世有哲王。”
⑹“为”参与。《论语·卫灵公》:“子曰:道不同不相为谋。”
⑺“于”引出动作、行为的时间、处所、对象、范围和原因的介词。可译为: 在、向、到、从、对于、由于、在…中、在…方面(上、中)《后汉书·列女传》:“捐金于野。”
⑻“大君”天子,君王。《文选·潘岳·藉田赋》:“大君戾止,言藉其农。”
【履】六三 象曰 眇能视,不足⑴以⑵有⑶明⑷也。跛能履,不足以与⑸行⑹也。咥人之⑺凶,位⑻不⑼当⑽也。武人为于大君,志⑾刚⑿也。
【译】象“眇能视”是不能完全看得清楚;“跛能履”是不能完美地跟随正常人一样行走。猛虎会咬人大家都心存恐惧,这是官吏没有承担起防止虎患的责任。“继承这种在后边小心驱赶猛虎做法的人可参与到天子身边做事。”是他们的心里素质能够将言行掌握得恰到好处。
注释: ⑴“足”充实;完备(完全;完美。);足够。《墨子·公输》:“杀所不足。”
⑵“以”句中语气词。韩愈《贺册尊号表》:“欢欣踊跃,以歌以舞。”
⑶“有”附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义。《荀子·议兵》:“舜伐有苗…汤代有夏。”
⑷“明”看得清楚。《荀子·劝学》:“目不能两视而明。”
⑸“与”跟随。《国语·齐语》:“桓公知天下诸侯多与己也,故又大施忠焉。”
⑹“行”行走。《史记·五帝本纪》:“尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷。”
⑺“之”指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们。《左传·僖公三十二年》:“郑商人弦高将市于周,遇之。”
⑻“位”官职。《论语·泰伯》:“不在其位,不谋其政。”——《国语词典》(“官职”其意三:①官吏的职位;②官吏的职责;③官吏。《吕氏春秋·圜道》:“令出于主口,官职受而行之,日夜不休。”——《古代汉语词典》)
⑼“不”副词。没有,无。《诗经·邶风·终风》:“不不日有曀。”
⑽“当”担任,主持,担当(指承担、担负任务责任等。)。《史记·留侯世家》:“汉王之将独韩信可属大事,当一面。”
⑾“志”志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算。《国语·晋语》:“志,德义之府也。”
⑿“刚”表示事物正好达到某种程度,有“不多不少”的意思,相当于“恰好”。如:水刚剩下一杯了。
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初九为随卦的主爻,以刚爻居刚位,出门有功,称为丈夫;九四以刚爻居柔位,爻义有凶险,称为小子。初爻以随求人,如果违背正道而屈从别人,即使得到也有所失,故说利居贞。筮得随卦,变为革卦。断卦说:随卦虽然以刚从柔为卦义,但在六爻却不是这样。
这句话出自《周易·益卦·彖传》,原文如下:益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为之用。益卦是什么意思益卦是《易经》六十四卦的第四十二卦。益卦益卦的介绍益卦益卦是《易经》
本卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷。卦辞又说“利于涉水渡河”,因为益的上卦为巽,巽为木,下封为震,震义为动,这一卦象表示刳木为舟,浮水而行,平安顺利。⑥益动而巽,益指益卦。上卦为震为动,下卦为巽为谦。风雷益上巽下