【大过】上六，过涉灭顶，凶。无咎。

现在流行的注解《易经》的有关资料是这样解释这段爻辞的：

【译】上六 涉水过河，水没头顶，凶险，没有灾难。

《直方周易》认为：

涉水过河，水深淹没头顶，如果不会游泳必有溺水而亡之灾，怎言没有灾难？

其实这里的“涉”在古文中有“涉猎”之意，在现代汉语中是指“阅读学习”；

这里的“顶” 在古文中是指“人头的最上端”，“灭顶”即现在的“秃顶”。

这句爻辞是说如果人们过度地用脑学习，有的人就会发生脱发成为秃顶。

应这样解释：

【大过】上六 过⑴涉⑵灭⑶顶⑷，凶⑸，无⑹咎⑺。

【译】上六 过分地用脑力阅读学习，人就会掉头发，变为秃顶，表面虽不好看，但不是遭到了病灾。

注释：⑴“过”过分。《吕氏春秋·务本》：“主虽过与，臣不徒取。”

      ⑵“涉”涉猎。指阅读学习。《后汉书·仲长统传》：“博涉书记。”《汉书·贾山传》：“所言涉猎书记，不能为醇儒。”

      ⑶“灭”本义：消灭；灭亡。又沒也。《易·大過》過涉滅頂。

      ⑷“顶”表示与人头有关。本义：人头的最上端。如：头顶；秃顶。《說文》顚也。《廣韻》頂?，頭上。《揚子·方言》顚頂，上也。

      ⑸“凶”不好。（例如：“凶年”即为‘收成不好’。《史记·河渠书》：“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”“年”收成。《史记·孝文本纪）：“有异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。”）

      ⑹“无” 不，表示对动词或形容词的否定。《韩非子·喻老》：“臣是以无请也。”

      ⑺“咎”遭灾。《吕氏春秋·用民》：“爱利之心息，而徒疾行威，身心咎矣。”

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