方,正也,矩也,義之所在也。位,涖也,列也,所當立者也。八卦既成,顧名思義,自各有不易之方與應置之位也。乾為天矣,有天則有天之為雷、為風;坤為地矣,有地則有地之為山、為澤。而水火又為天地之大用,羲皇何以正方列位,惟義所在,而立之誠至當乎?莫尊於天,而南方為純陽;莫卑於地,而北方為純陰。乾南坤北,非天地一定之位乎?山高於西北,澤深於東南,此山澤通氣,而艮、兌居焉。雷殷於東北,風習於西南,此雷風相薄,而震、巽居焉。東方木也,木生火;西方金也,金生水。是以離東坎西,而水火不相射也。而且於乾、兌、離、震,太陽、少陰之卦布之左,而示人以己生之數;於巽、坎、艮、坤,太陰、少陽之卦布之右,而示人以未生之數。已生者往而順,未生者來而逆。是故夫易,逆數也,因而重之以成六十四卦,莫非其自然而然,無不可以逆而知之者也。
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