第60卦-节卦䷻水泽节卦-（清）张英撰《易经衷论》
节卦（水泽节卦）【坎宫一世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阳｜人位：太阴｜地位：太阳】
【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦（兑下坎上）-（清）張英撰《易經衷論•卷下》
䷻【兑下坎上】
節
水在澤中，過滿則溢，必有節制，故名為節。卦中剛柔均而剛得中，節而得中，節之所以亨也。均寒暑之往來，天地之節也；衡制度之豐儉，聖人之節也。以時言之，有當節而節者焉，初之不出戶庭是也，則以初剛而得正也。有不當節而過于節者，有當節而不能節者，九二之不正、六三之不中是也。上卦坎體，故專言節，然節之中亦有善有不善焉。六四之安節，柔而得正，上比九五，安於節者也。九五之甘節，剛而得正得中，彖所謂當位以節，中正以通者也。此正聖人在上，節制謹度，不傷財，不害民，而天下食其福者也，故曰往有尚。上六隂柔，居節之極，故曰苦節貞凶。下卦三爻言節之時，上卦三爻言節之道。節，美德也，處之而安，行之而甘，何亨且吉如之？苦與甘相反，既以節為苦矣，其能久而不渝乎？節之有尚于中正也如此。聖人之制財用，君子之處困窮，皆有取于節之義。然節以甘為美，以安為福，以苦為尤。曰往有尚，則可以施之于無窮；曰其道窮，則勢必至於久而生變。審乎此，則節之義大矣。知通塞，知時者也；失時極，不知時者也。節又以時為重，
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