第61卦-中孚䷼风泽中孚-(清)张英撰《易经衷论》

旧版内容| 2023-02-23| 0
第61卦-中孚䷼风泽中孚-(清)张英撰《易经衷论》

中孚(风泽中孚)【艮宫游魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:太阴|地位:太阳】

【周易下经】第61卦-中孚䷼风泽中孚(兑下巽上)-(清)張英撰《易經衷論•卷下》

䷼【兑下巽上】

中孚

中孚之義有二,以全卦言之,二陰居中謂之中虚,虚則無所係累于人欲之私。以二卦言之,二陽得中謂之中實,實則剛健而可以全其天理之正,故為中孚。信之在中,無所緣飾,雖至冥頑如豚魚,猶可以感格而化之,況智于豚魚者乎?巽木行于澤上,亦為乘舟之象,故又利于涉大川也。以六爻言之,二五剛中相應,謂孚信之實,故言鳴鶴子和,好爵爾靡,皆有孚攣如之象也。上下彼此皆以實相信,不必言吉,而吉可知矣。初居孚之始,可信與否,未可定之時也,故在于能度量,而猶恐其岐念之雜。若上九則過于信,本非可信而亦信之,如翰音非登天之物,而謂其登天,豈不謬乎?如本非賢而信任之,德薄才小,任大責重,以至覆乃公餗,如翰音之登天,則亦信之過也。中二爻本隂柔而應乎陽者也,三與上相應,上本不足應而應之,故上窮而三亦窮。四與初為應,初本可應而四應之,故初吉而四亦得无咎也。且三為說之主,四為巽之主,故得失亦異。初應乎四,上應乎三,故吉凶亦殊。此中孚六爻之大旨也。法令信則刑罰省,審斷刑獄,以實心實意求之,則可以得情,故中孚有議獄緩死之義,必至于格及豚魚,而後為信之至。苟或不然,則當反其信也。

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