第64卦-未济䷿火水未济-（清）张英撰《易经衷论》
未济（火水未济）【离宫三世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：少阳】
【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济（坎下离上）-（清）張英撰《易經衷論•卷下》
䷿【坎下离上】
未濟
未濟火上水下，在上者炎而益上，在下者潤而愈下，其性不相接，且六爻剛柔皆不得位，是以謂之未濟。以六爻言之，下卦坎體，陽陷于隂之中，故初則濡其尾，二則曳其輪，三則征凶。又當未濟之時，皆不能前進之象也。上卦離體，一隂麗于二陽之間，未濟者至此而將濟矣，故四五皆曰貞吉，上九亦曰无咎。五以其為離之體，又居尊位，下應于二，故曰君子之光。既濟未濟之初皆曰濡尾，上皆曰濡首者，以畫卦言之，則為初為終，以卦體言之，則上為首，初為尾，故四爻所係之辭皆同也。狐涉水而多疑，故二卦皆取于狐。濡尾濡首，皆指狐為象也。人之涉世也，能如狐之慎重不輕，則亦庶乎无咎矣，故取為象焉。上經以乾坤為首，天地也。下經以咸恒為首，少男少女，長男長女也。上經以坎離終，水火之體也。下經以既濟未濟終，水火之交也。天地男女水火，萬物萬事之權輿，易之樞鑰在焉，故以此始終之。萬象萬變，咸囊括于其中矣。
《易經衷論》卷下
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