臣等謹案：《漢上易傳》十一卷，卦圖三卷，叢說一卷，宋朱震撰。震字子發，荊門軍人，政和中登進土第。南渡後趙鼎薦為祠部員外郎，官至翰林學士，事迹具宋史本傳。是書題曰｢漢上｣，蓋因所居以為名。前有震進書表稱：起政和丙申，終紹興甲寅，凡十八年而成。其說以象數為宗，推本源流，包括異同，以救莊老虛無之失。陳善捫蝨，新話詆其妄，引說卦分伏羲、文王之易，將必有據雜卦反對，造孔子易圖者，晁公武讀書志以為多采先儒之說，然頗舛謬。馮椅厚齋易學，述毛伯玉之言，亦譏其卦變互體伏卦反卦之失。然朱子曰：王弼破互體，朱子發用。互體自左氏已言，亦有道理，只是今推不合處多。魏了翁曰：漢上易太煩卻不可廢。胡一桂曰：變互伏反納甲之屬，皆不可廢，豈可蠱以為失而詆之？觀其取象亦甚有好處，但牽合處多，且文詞繁雜，使讀者茫然，看來只是不善作文爾。是得失互陳，先儒已有公論矣。惟所敘圖書授受，謂陳摶以先天圖傳种放，更三傳而至邵雍，放以河圖洛書傅李溉，更三傳而至劉牧，穆修以太極圖傳周敦頤，再傅至程顥、程頤，厥後雍得之以著皇極經世，牧得之以著易數鈎隱圖，敦頤得之以著太極圖說通書，頤得之以述易傳，其說頗為後人所疑，又宋世皆以九數為洛書、十數為河圖，獨劉牧以十數為洛書，九數為河圖。震此書亦用牧說，與諸儒互異，然古有河圖、洛書，不云十數九數，太衍有十數見於繫辭，太乙九宮見於乾鑿度，不云河圖洛書黑白奇偶八卦五行。自後來推演之學，楚失齊得正，亦不足深詰也。

乾降四十六年十月恭校上

總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅

總校官臣陸費墀