风泽中孚 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷山小过｜综卦：风泽中孚｜交互卦：山雷颐

刘大钧《周易古经白话解》下经：第六十一卦_中孚：风泽中孚（兑下巽上）

风泽中孚卦辞：

＄中孚①：豚鱼吉②。利涉大川。利贞。

中孚卦辞注释：

①中孚：卦名。信发于中谓中孚。孚，信。

②豚鱼吉：用豚及鱼祭礼则吉。豚（tún），小猪。

中孚卦辞译文：

中孚：用豚鱼（祭祀）则吉，利于涉越大河，利于守正。

中孚彖传

中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以“利贞”，乃应乎天也。⑨

中孚彖辞注释：

⑨此释《中孚》卦卦名及卦辞之义。柔在内而刚得中：《中孚》六三、六四二阴爻在一卦之内，故曰“柔在内”。九二、九五阳爻分居内外卦之中，故曰“刚得中”。说而巽：《中孚》下兑上巽，兑为说，孚乃化邦：诚孚发于内，邦国化于外。孚，本指卵孚，后引申为信。朱骏声曰：“孚，卵孚也。从爪从子。鸟袌恒以爪反复其卵。鸟之孚卵，皆如期而不失。故转训为信。”（《六十四卦经解》）豚鱼吉：用豚及鱼祭祀则吉。豚，小猪。信及豚鱼：信得于以豚鱼祭祀。乘木舟虚：《中孚》上巽为木，下兑为泽，木在泽水之上，乘木舟之象。从六爻看，《中孚》上下为阳爻，故实，中间为阴爻故虚，外实中虚，故有舟虚之象。

中孚彖辞译文：

中孚，（六三、六四）阴柔在内而（九二、九五）阳刚居中，喜悦而逊顺，其诚才能感化邦国。“用猪和鱼（祭祀）吉”，诚信得之于用猪和鱼（祭祀）。“宜于涉越大河”，乘驾木舟中虚（行水）。中孚能“宜于守正”，才是顺应天道。

中孚象传

⑤泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

中孚象传注释：

此释《中孚》卦卦爻之象。

泽上有风：《中孚》下兑上巽，巽为风在上，兑为泽在下，故“泽上有水”。

风施泽受，以虚受实，上下感应，《中孚》之象。

议狱缓死；审议获讼，延缓死刑。

中孚象传译文：

水泽之上有风，《中孚》之象。君子（效此）当审议狱讼，延缓死刑。

中孚初九爻辞：

初九：虞吉，有它不燕③。

中孚初九注释：

③虞吉，有它不燕：安则吉，若有意外则不安。虞，安。它，意外。燕，帛《易》作“宁”，通“晏”，有安之意。

中孚初九译文：

初九：安则吉，有意外则不安。

中孚初九象传：

“初九虞吉”，志未变也。

中孚初九象传注释：

虞吉：安乐则有吉。

虞，安，一说为度。

志未变：初九阳刚得正，上应六四，其中孚之志未改变。

中孚初九象传译文：

“初九安乐则吉”，志向未改变。

中孚九二爻辞：

九二：鸣鹤在阴，其子和之④。我有好爵，吾与尔靡之⑤。

中孚九二注释：

④鸣鹤在阴，其子和之：鹤在树荫下鸣叫，小鹤应声而和。“阴”通“荫”，即树荫。和，相应。

⑤我有好爵，吾与尔靡之：我有美酒，我与你共同分享。好爵，美酒。爵，饮酒之器，在此指酒。尔，你。靡，又作“縻”、“＄”、“劘”。帛《易》和“羸”，“羸”、“縻”、“劘”、“＄”同在“歌”部，或可相通。其义为大索，引申为系恋、共享。

中孚九二译文：

九二：鹤在树荫之下鸣叫，小鹤应声而和，我有美酒，我愿与你共享。

中孚九二象传：

“其子和之”，中心愿也。

中孚九二象传注释：

其子和之：小鹤应声而和。

其，母鹤。

中心愿：九二以阳居中，表示以诚信应和出自中心愿望。

中孚九二象传译文：

“其子（鹤）应声而和（鸣）”，发自中心愿望。

中孚六三爻辞：

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌⑥。

中孚六三注释：

⑥得敌：或鼓或罢，或泣或歌：打败了敌人，有击鼓者，有凯旋者，有哭泣者，有歌唱者。得，取。或，有的。鼓，击鼓。罢，凯旋班师。泣，哭泣。

中孚六三译文：

六三：打败了敌人，（士兵）有击鼓者，有凯旋班师者，有哭泣者；有歌唱者。

中孚六三象传：

“或鼓或罢”，位不当也。

中孚六三象传注释：

或鼓或罢：有的击鼓，有的班师。

或，有的。

位不当：六三失位不中。

中孚六三象传译文：

“有的击鼓，有的班师”，（六三）其位不正当。

中孚六四爻辞：

六四：月几望，马匹亡⑦，无咎。

中孚六四注释：

⑦月几望，马匹亡：在既望日，马匹丧失。

中孚六四译文：

六四：在既望之日，马匹丧失，但却无咎。

中孚六四象传：

“马匹亡”，绝类上也。

中孚六四象传注释：

马匹亡：马匹丧失。

绝类上：先儒多解，

• 六四绝初之党类而上信于五；
• 《中孚》是由《讼》变来，即《讼》九四至初与上乾绝，即变为《中孚》，上谓《讼》乾；

（三）六四绝六三之阴类而上孚于五。

案《系辞》“方以类聚”，“触类而长之”，“于稽其类”，《彖》释《坤》“乃与类行”，《象》释《同人》“君子以类族辨物”，《象》释《颐》六二“行失类”等，此“类”皆作“同类”，此当指阴类。即《文言》所谓有“本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也”之类。

因六四为阴，六三为阴，故绝类，当指六四绝六三，故以后者为胜。

中孚六四象传译文：

“马匹丧失”，（六四）断绝（六三）同类而顺上。

中孚九五爻辞：

九五：有孚挛如⑧，无咎。

中孚九五注释：

⑧有孚挛如：有诚信系恋（详释见《小畜》九五爻）

中孚九五译文：

九五：有诚信系恋，无灾。

中孚九五象传：

“有孚挛如”，位正当也。

中孚九五象传注释：

有孚挛如：有诚信系恋。

挛，恋，位正当：九五阳刚居中得正。

中孚九五象传译文：

“有诚信维系”，（九五）位正当。

中孚上九爻辞：

上九：翰音登于天⑨，贞凶。

中孚上九注释：

⑨翰意登于天：祭祀时用鸡祭天。翰音，鸡。凡祭宗庙之礼，祭品中鸡曰翰音。翰，帛《易》作“＄”，古“翰”、“＄”通。

中孚上九译文：

上九：祭祀时用鸡祭天，占问则凶。

中孚上九象传：

“翰音登于天”，何可长也。

中孚上九象传注释：

翰音登于天：以鸡祭天。

翰音，鸡。

凡祭宗庙之礼，祭品中鸡曰“翰音”。

何可长：上九以阳居《中孚》之上，且又失位，故“何可长”。

中孚上九象传译文：

“用鸡祭天”，如何可长久。