人位多凶之象(当位);变坎错离综坎。
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
象曰:其行次且,行未牵也。
朱熹:九三过刚不中,下不遇于初,上无应于上,居则不安,行则不进,故其象占如此。然既无所遇,则无阴邪之伤,故虽危“厉”而“无大咎”也。
程传:二与初既相遇,三说初而密比于二,非所安也。又为二所忌恶,其居不安,若臀之无肤也。处既不安,则当去之。而居《姤》之时,志求乎遇,一阴在下,是所欲也。故处虽不安,而“其行”则又“次且”也。“次且”,进难之状,谓不能遽舍也。然三刚正而处巽,有不终迷之义,若知其不正而怀危惧,不敢妄动,则可以“无大咎”也。非义求遇,固已有咎矣。知危而止,则不至于大也。
李简曰:居则臀在下,故《困》初六言“臀”。行则臀在中,故《夬》、《姤》三四言“臀”。
李光地:“臀无肤”之义,与《夬》四同,“其行次且”,志欲制阴也。非其位任,而欲制之,有危道焉,然于义则无咎。
其行次且,行未牵也。
程传:其始志在求遇于初,故其行迟迟。“未牵”,不促其行也,既知危而改之,故未至于大咎也。
郭雍曰:“无肤”“次且”之厉,盖未尝牵勉,而妄行焉,是以至此。
李光地:《易》中言“牵”者,自《小畜》至此,皆当为牵制之义。
子夏易传;求初之,合二已,得矣,胡獲焉。坐而不安,行而不正,牽繫其柔而未得也。以其不獲也。而止於位,故免於爭競之患雖,危而无大咎也。
虞翻曰:夬时动之坎,为臀。艮为肤。二折艮体,故“臀无肤”。复震为行,其象不正,故“其行趑趄”。三得正位,虽则危厉,故“无大咎”矣。
案:巽为股,三居上,臀也。爻非柔,无肤,行趑趄也。
《象》曰:其行次且,行未牵也。
虞翻曰:在夬失位,故牵羊。在姤得正,故“未牵也”。
九三,臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
[译文]九三,臀部没有皮肤,行动犹豫不决,有危险,但没有大的咎害。(次且:音z ju,也作“趑趄”,想前进又不敢前进,犹豫不决。)
《象》曰:其行次且,行未牵也。
[译文]《象传》说:行动犹豫不决,说明九三没有真正去牵制初六。
[提示]知危而改可以无咎。
“臀无肤”与“包有鱼”一样,都是比喻的说法。你是否能联系九三的爻象来谈一谈?
九三过刚不中,上无应,下无遇,本应安分守己,但九三却存有求遇于初六的想法;尽管这一想法只是一闪念,却造成了九三进退失据的危险局面,就如同臀部没有皮肤,坐也难,走也难。不过九三毕竟居位得正(阳爻居阳位),经过犹豫不决,终于能知危而改,免遭阴邪之伤,故虽危“厉”而“无大咎”。
说的是。《象传》说“其行次且,行未牵也”,正是强调九三虽动过求遇于初六的念头,但由于居位得正,知其与初六无应,故犹豫不决,进而知危能改,终未去牵制初六,避免了不正当的遇合,这样一来,自然也就没有大的咎害了。
上一篇
下一篇
震上震下【震卦-综合详解】三画卦的震卦因一个阳爻动于初,因此其德性为动。初九与震卦卦辞同,因初九为震卦之主,震卦之卦义亦由此而来。六三处下震的最上面,再往前则是外卦上震,因此居于两震之间,故曰“震苏苏”,意谓雷与变动反覆再三的来。
那么今天我们一起来看看易经四大凶卦是哪四个?为什么是凶卦?易经四大凶卦是哪四个?六爻测事业得到咸卦,这个卦象要怎样解读?六十四卦中,风水涣变山水蒙卦测事业运势怎样?六爻卜卦中,泽雷随卦占工作变动结果怎样?六爻卦象:天雷无妄变风水涣测考试会有
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图-华易网华易网金钱卦起卦方法是什么?若是想要知道自己在事业和生活上的运势的话火水既济卦的反卦华易网卦-易经六十四卦详解卦金钱课-64卦图-华易网华易,可以来占卜一下华易网的金钱卦哦。六十四
」阴爻阴位得正,又是外卦「巽」谦逊顺从的开始;守正道,又能谦逊,顺从本分理家,当然会使家庭富足,所以大吉。周易第38卦_睽卦(火泽睽)_离上兑下第三十八卦:睽卦(火泽睽)睽卦:筮遇此卦,小事吉利。上火下泽,两相乖离,是睽卦的卦象。【火泽睽】
周易六十四卦运势:飞龙在天,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。春木更新之象运势:身处困境,步步为营,有初难后解之意。大象:蒙者,昏而无所见也,故宜「启蒙」。运势:初时迷惑不知方向,须忍耐待机而动,凡事多听取别人意见,则运可通。诉讼:因外人