清华简《筮法》上的卦位图坎、离二卦位置颠倒,以前不少朋友根据图做了一些猜测。《文物》2013年第8期上发表了李学勤先生《清华简〈筮法〉与数字卦问题》和廖名春先生《清华简〈筮法〉篇与〈说卦传〉》两篇文章
随卦(泽雷随卦)【震宫归魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阴】隨,元亨利貞,无咎。剛下柔而說之,故曰隨。震初乾始,故
九二:贞吉。象曰:九二贞吉,以中也。【玩辞】:固守正道,吉祥。阳气过中,宜止其动,不可益其势,免生亢之悔。九二阳阳而居阴位,刚柔相济,践履中道者也。而《彖》以「利贞」归之,又著其吉也。爻贵得位,大壮则
六四:括囊,无咎无誉。【玩辞】:扎紧布袋口,没有灾殃,也没有庆誉。囊所以贮物,以譬心之藏知,闭其知而不用,故曰「括囊」。不悖于道,是以「无咎」。不显于物,是以「无誉」。《系辞》曰:“坤,其静也翕,其动
晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。35 火地晋卦体上《离》下《坤》,坤为地,《离》为火。《坤》之《彖传》曰“行地无疆”,行即进也;《离》之性为火炎上,炎上亦进也。且物之善进者,莫如牛马,《坤》为马,《离》
水雷屯卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火风鼎|综卦:山水蒙|交互卦:山地剥屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。03 水雷屯屯,上一象地,中山象草,下象草根之屈曲,即草木穿地始出,欲伸而未
【原文】井道⑴不可⑵不革⑶,故⑷受⑸之⑹以⑺《革》。【译】水井的规律就是使用时间长了不可以不对其进行改造,所以承接《井》的用《革》卦。【注释】⑴“道”事理;规律。《邓析子·无厚》:“夫舟浮于水,车转于
【观】六四 观国⑴之光⑵,利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。【译】六四 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将宾客比作帝王一样以礼相待。注释:⑴“国”周代的诸侯国;国都、京城。《战国策·齐策》:“愿君顾先王
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风(巽下巽上)-(明)熊過撰《周易象旨決錄•卷四》【原文】巽,小亨,利有攸往,
观卦(风地观卦)【乾宫四世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阳|人位:太阴|地位:太阴】【周易上经】第20卦-观卦䷓风地观卦(坤下巽上)-(唐
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】【周易下经】第60卦-节卦䷻水泽节卦(兑下坎上)-(元
文言曰:程子曰:他卦彖、象而已,獨乾、坤更設文言以發明其義。朱子曰:此篇申彖傳、象傳之意,以盡乾、坤二卦之藴,而餘卦之說,因可以例推云。愚曰:聖人贊易,獨文言於乾、坤,而於乾又加詳焉,何也?曰:乾、坤
师卦(地水师卦)【坎宫归魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阳】䷆【坎下坤上】師:貞,丈人吉,无咎。彖之丈人,即爻之長
萃卦(泽地萃卦)【兑宫二世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:少阳|地位:太阴】萃。亨,王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸
升卦(地风升卦)【震宫四世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:少阴|地位:少阳】升卦:䷭【巽下坤上】升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。
雷泽归妹 地位:老阳|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风山渐|综卦:风山渐|交互卦:水火既济䷵【兑下震上】歸妹:征凶,无攸利。兑以少女而從震之長男,所歸在妹。禮義亷耻既喪,廹脅之事,其所必至,何利之有?
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地欽定四庫全書|仲氏易卷十二翰林院檢討毛奇齡撰䷚【震下艮上】子母易卦。易觀䷓【五來初往】。臨䷒【二往上來】。【此
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦(坤下艮上)-(清)刁包撰《易酌•卷五》欽定四庫全書|易酌卷五祁州刁包撰周易
(宋)蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解》原序周易卦爻經傳訓解原序易有太極,易无思也,无為也,通乎晝夜之道,而知易之本也。天地設位,而易行乎其中,易之用也。在天謂之易,在人則謂之性,性與易非二理也。人能知易之本
大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】【周易上经】第28卦-大过䷛泽风大过(巽下兑上)-(宋