火风鼎卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水雷屯|综卦:泽火革|交互卦:泽天夬(北宋)程颐撰《程氏易传》繁体版【卷四下经】第五十卦_鼎卦:火风鼎卦(巽下离上)鼎,《序卦》:「革物者莫若鼎,故
豫卦(雷地豫卦)【震宫一世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阴|人位:少阳|地位:太阴】豫,利建侯、行師。豫,和也。三陽泰後,雷乃發聲,時之和
天地否卦 地位:老阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地天泰|综卦:地天泰|交互卦:风山渐【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人(离下乾上)-(宋)董楷撰《周易傳義附錄•卷三下》傳:同人序卦:物不可以終否
(清)李光地撰《周易觀彖•卷十二》序卦傳有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之穉也。物穉不可不養也,故受之以需。需者
九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。象曰:藩决不羸,尚往也。【玩辞】:固守正道吉祥,忧悔消除。冲破藩篱,得以解脱,壮于大车輹兔。履居四阳之终,壮之甚也,群阳并进,非二阴所能羸困其行,冲破屏障,犹
上六:龙战于野,其血玄黄。【玩辞】:龙战郊外,血色黑黄。龙亢有悔,龙战生凶。虽不言凶,实凶不可言也。上六曰「龙战」者,要其终也。初六曰「履霜」者,原其始也。【观象】:上六受《坤》气,宣亥月令,雉入大水
六二:晋如愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。《象传》曰:受兹介福,以中正也。“愁如”,不悦之意,与“摧如”不同,愁者在我,摧者为人所阻。然二之所以“愁如”,实因初之见摧而来也。居中履正,故“贞吉”。“介
六二:屯如邅如,乘马班如。匪[24]寇婚媾,女子贞不字[25],十年乃字。《象传》曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反[26]常也。凡《易》三百八十四爻中,首揭卦名之字者,多言其卦之时也。“屯如”者,难
【原文】主器⑴者⑵莫⑶若⑷长子,故受之以《震》。震⑸者,动也。 【译】鼎又是宗庙的祭器,主管宗庙祭器的人没有什么人能比得上长子,所以承接《鼎》的用《震》卦。震还有动的意思。 【注释】⑴“主器”器,祭器
【观】六二 窥⑴观,利⑵女⑶贞⑷。【译】六二 能留心观察他人做法,对遵从、依照他人做法意志坚定的人有利。注释:⑴“窥”注意,留心。《论衡·儒增》:“儒书言董仲舒读《春秋》,专精一思,志不在他,三年不窥
丰卦(雷火丰卦)【坎宫五世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阴】【周易下经】第55卦-丰卦䷶雷火丰卦(离下震上)-(明
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹【周易上经】第18卦-蛊卦䷑山风蛊卦(巽下艮上)-(唐)史徵撰《周易口訣義•卷二》【原文】蠱,元亨,利涉大川。
周易程朱傳義折衷卷一元趙采撰周易朱氏曰:周,代名。易,書名。其卦本伏羲所畫,有交易、變易之義,故謂之易。其辭則文王、周公所繫,故繫之周。愚曰:易卦皆本伏羲所畫。按大傳以為包犧氏之王天下,始作八卦,以通
水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽䷄【乾下坎上】需:有孚,光亨,貞吉,利涉大川。乾坤之後,繼以坎險者六卦。險動爲屯,險止爲蒙,健險爲需,險健爲訟,
泽天夬卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山地剥|综卦:天风姤|交互卦:乾为天夬:揚于王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和。揚于王庭,柔乘五剛
天风姤卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地雷复|综卦:泽天夬|交互卦:乾为天姤卦:䷫【巽下乾上】姤:女壯,勿用取女。彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解䷳【艮下艮上】艮其背,不獲其身;行其庭,不見其人,无咎。此卦教天下以止,至善之學也。一陽止于二隂之上,陽自下升,
无妄(天雷无妄)【巽宫四世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:少阳|地位:少阴】䷘【震下乾上】子母卦。易遯:䷠【三來初往】。中孚䷼【二
參訂上下經文交會圖参订上下经文交会图-(清)连斗山撰《周易辨画》图说乾、坤、坎、離,不易之卦,故上經以乾、坤居首,坎、離居終。乾交坤而為否,坤交乾而為泰,故上經十二卦而成居泰。兌、巽、震、艮,反易之卦
噬嗑(火雷噬嗑)【巽宫五世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阴|人位:少阳|地位:少阴】【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑(震下离上)-(清